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法雨

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Serendipity in Dharma Teachings

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生機盎然 | 2022親教師的慈勉 | 提問2
來源: | 作者:pmo6334f2 | 發布時間: 2022-10-14 | 591 次瀏覽 | 分享到:



師父上人曾經開示過,沒有所謂的天災,只有人禍,一切的災難都源自於我們不端正的心念。

應該要如何善用正向的心念,來扭轉現在越來越崩壞的環境呢?

  

這個話說回來,還是學習成長嘛!你要如何?你只要不學習成長,如果依佛家,很簡單的話就是:不聽經聞法,不深解義趣、深入經藏,你永遠不了解。那你不了解,你永遠做不到。你只是一個所謂的你的嚮往、我們眾生的希求,那個希求本身還是一個妄。所以一切的這一些要去改變,都得進入到功法層面,而不是存在一個理論的浮面,懂意思嗎?

 

所以天災,你得要去理解到貪、瞋、癡、慢、疑造成我們現在地球人可以感受到的這些火災、水災、風災、地震、土石流啊…等等,是這些啊。坦白跟你們講,這些也不是只有地球有,你火災可以燒到初禪,水災可以淹到二禪,你的風災可以刮到、掃到三禪。所以不是只有地球啊,三禪天還是有,這個叫做大三災。

 

還有小三災啊。小三災就是剛剛講的那些,很簡單的,比如說你們現在講的瘟疫。有瘟疫,然後有什麼…有這些戰爭、刀兵劫等等,這是小三災。那它可以蔓延的幅度,在這個維次空間可以蔓延到很大很大的層面,所以你們光整個地球都無法去透析了,更沒辦法理解到剛剛我們講的,佛家講的你的這些災難影響到了三禪天,是這樣。

 

那你說我們要怎麼做?就是息滅貪瞋癡啊!勤修戒定慧啊!依老人言而去行持於我們的生命。「老人言」是什麼?古聖先賢的智慧所言。我們如果常常照著自己的意思,自己又沒有一種所謂的,前面講的身心靈昇華的質性,我們照著自己的認知,那個本身就是一種貪、瞋、癡、慢、疑、惡見的錯見的凝結,所以我們又照著這樣的一個凝結運作,要去解決問題,那個叫做依妄止妄,了不可得!那個叫做以鮮血要去洗淨鮮血,它還是了不可得!所以你要洗淨鮮血,你必須要提什麼?乾淨的水嘛!所以話說回來,對一個有修行的人就很簡單,他掌握住一個核心就對了~凡事清淨。清淨啊!從哪裡做起?從不執著做起,從不分別做起。那不執著不分別,你又要怎麼做得起呢?你要認識到我們人與生俱來都自私,所以就是要把你的自私給杜絕掉。你只要沒有自私,你就很難有對立;很難有對立,你就懂得老祖宗,我剛剛講那老人言講的這個「讓」~讓盡天下而得到天下。它不是一種所謂的戰爭、國家攻佔領域的那個天下的概念,他的讓盡天下得到天下,這「天下」是什麼? 天下就是你美好的生命 你讓盡了,你就得到那個美好的生命狀態。你一旦得到那美好的生命狀態,你現在哪有什麼天災人禍?那你說地球還會不會有?有啊!那有你會不會沒有?你可以沒有啊!這個就是更細微的理路,所謂在共業裡面拉出別業。

 

我們身處於這個五濁惡世,必然有災難,因為這個五濁惡世就是我們過去貪、瞋、癡、慢、疑、惡見凝聚形成的。凝聚形成,就是我們創造嘛,我們創造這一個娑婆世界的特色就是汙濁!有五濁,什麼人濁、命濁、煩惱濁、劫濁…等等。這個濁就是很不好,對不對?很不好裡面當然包含災難。

 

從這個「很不好」來講,你們現在熟知的這些天災固然是災難,可是從很不好的概念來講,你心情不好就是災難嘛,對不對?從這個角度來講,你如果遇到天災人禍,你心情不會不好,你保持很平靜在看待,那對你是不是天災?就好像不是了喔!當然這樣的概念要理解得很透徹,要不然你會誤解它,以為這個人漠不關心世界,有天災人民受苦,他還在那邊幸災樂禍。你看這都是世間人對法的概念套上去的。他沒有幸災樂禍,可是有天災,他不會影響心境,我指的是這個。因為他超越。

 

所以你看,那個心要保持平靜很重要,他了透這個大自然法則為什麼現在有災難,因為我們創造的啊!我們創造了一種業力,它必然會兌現一種業相出來。這個業相出來了,既然是我業力創造出來的,我在那邊著急幹什麼?我當然坦然以對,因為我懂得消業。所以你只要任何天災出來,你能夠怎麼樣?平心以待,你過去生依此業力創造出來的業相就消了,對你來講這股業力就消了,你的身心靈就昇華一層了,所以都在境界當中提升的。

 

那以你們講的這世間人怎麼辦?世間人很難辦,你懂嗎?之所以一直定位是「世間人」,就是他不願意學習,他一直要發展七情五慾這種東西,他一直要發展,所以他叫世間人。那如果這個世間人他懂得這個,他願意不要繼續當世間人了,他至少,相對名詞,他要當出世間人好吧,那他就有救,因為他會接受,他也會去執行於正確的生命思維。正確生命思維一切美好,一切沒有染著。那從哪裡做起?不貪瞋癡慢、五欲六塵、自私自利、名聞利養,從不要那樣開始。佛家講的細緻,你必須修「十善業道」。不要,或者是離、離開 :「殺、盜、邪淫、兩舌、惡語、綺語、妄語、貪、瞋、癡」,你要⸺不要這十樣。你只要不要這十樣,你就是一個佛家定位的善人,以小範疇來講叫「善男子善女人」。為什麼這邊加個小範疇?有一種大範疇的善男子善女人是什麼?是根性純熟,是你證得了某些境界以上的那個,叫做善男子善女人。那以小範疇依修持十善得到的生命狀態,你也可以叫做善男子善女人,如果你是那樣,基本上一切的天災不會因你而起。那會不會影響到你?也不會影響到你。所以對你來講,等於沒有天災啊!所以這不就是解決了嗎!解決方案啊!

 

那你要再上去,這樣還不行!剛剛我們講的只是地球的天災,我在前面也有講到,色界裡面的初禪也有天災啊!你光十善做到,初禪的天災你是避不過的,更何況二禪、三禪。那些天災你是避不過的,可是地球的天災你是避得過的。