活動花絮視屏下載請點擊下方按鈕

苑裡講堂記述

孟冬初寒，苑裡小鎮的暖陽伴著涼風徐徐，竟未有一絲寒意，似乎也正熱情期盼著 弘聖師父上人的到來。

五月底臺灣疫情爆發後，一覺元本部課程暫停舉辦，部份改為線上課程，一覺元學會原本籌劃的活動多少也受到影響，但並沒有因此動搖學習者們向 師父上人求法的決心。感恩 師父上人無盡慈悲應允苑裡同參的祈請，於此非常時期能再次蒞臨苑裡陞座開示，這對大家來說就如同天降甘霖一般，彌足珍貴。

這一次的大道苑裡，還有著不同往常的意外驚喜，晴天老師特別請來了專業的直播團隊，同步將 師父上人珍貴的開示，透過網路平台傳播出去給廣大的群眾，雨露均霑，利益更多有緣眾生！

 內心自證才能解決一切苦

「天下本無事，庸人自擾之」，師父上人一開題就告訴大家，其實大家最近很關心的疫情，也都是我們心現識變的境界相，對有學法的人來說，不用害怕，但對沒學法的人來說，就常常感到不開心，生活處處不如意，總之就是苦！佛法說：「六道統苦」，六道裡的生命狀態形形色色，有好有壞，但只要在六道輪迴裡就都是痛苦，只是苦的類別、程序不等。冤枉的是，這痛苦也還是自己找來的，換句話說，不要這些痛苦其實自己也可以決定的，如何決定呢？重點就在戒定慧三學的落實，俗話說的好，解鈴還須繫鈴人，種瓜得瓜，種豆得豆，種下美好的因，就結美好的果，統統不假他人之手。師父上人說，戒是定之體，慧是定之用，在上一次大道苑裡的開示中，師父上人也說到：「戒為無上菩提本」，要開啟無上智慧，沒有戒不行，足見戒律的重要性，它不是死死板板的規矩，而是一種可以讓我們的生命完全沒有煩惱、憂慮、牽掛的準則，任何生命形式只要符合了這樣的標準，就能回到我們本來圓滿生命的美好，福德智慧雙雙具足。

學習不要求知多，知足常樂

師父上人以六祖惠能大師為例，惠能大師從小雖然生活貧苦，目不識丁，但宅心仁厚，不貪名圖利，五戒十善具足圓滿，以致一有機緣聽到《金剛經》：「應無所住而生其心」，當下即有所了悟，也就是說，一個人只要能知足，在不定因緣遇到佛法馬上就能契入，甚至直了成佛，多麼不可思議！而現在人就是煩惱雜思太多，所以很不容易理解，必須先掏空才有辦法。

去行持那一個你不執著的生命狀態

法堂到了尾聲，晴天老師代同參向 師父上人請益。一位同參請教學佛要如何契入「無我」？在生活中該用什麼樣的心態去面對處事，這是否是一種無條件地全然付出？「無我」是學佛的核心課題，我們在生活上也常常運作這個用詞，但是我們可能不知道用詞背後的深義。師父上人開示：一個人什麼時候到無我？就是你證得了一切智。用我們能懂的話來說，就是我們必須去瞭解宇宙人生真相，最低門檻是體解到一切法空。這一切法包括生活當中遇到的一切人事物，唯有體解到這一切都是假的、都是虛幻相，才可以無我。

在事相上是無條件地全然付出，但如果不瞭解，又怎麼做得到無條件呢？沒有理解到宇宙人生真相，一定會帶著很多不悅、勉強去運作自認為的無我，硬著頭皮去接受，那這硬著頭皮是不是無我，就值得深思了。所以在事相運作和訓練的同時，我們必須在義理上去到位，體會它的深義──假我，叫做我，利用它，去行持那一個你不執著的生命狀態，那個叫無我，那麼在生活當中就廣了，什麼都好。這當中即使必須有所抉擇，也絕對不是以自己一私之利，而是以如何利濟蒼生於更深度更廣度上去考量。有這樣一個深入明白，才能真正讓自己無我，而在當中優遊自在。

五倍劵，要領或不領？

有同參特別問到近期政府發放五倍劵的議題，師父上人不僅將理路解析得極為透徹，更從生活層面的問題拉到生命解脫的層次，師父上人也說到，因果通三世，既無吃虧也沒佔便宜，一定要去理解宇宙人生真相，這些都含在開題說的：「庸人自擾之」叫做凡夫，「天下本無事」即是無上如來，反正都是虛幻一場，不要為這種事煩惱，而只要為一件事煩惱：「你開悟了嗎？」

感恩 弘聖師父上人

感恩 諸佛菩薩

感恩 十方一切眾生

阿彌陀佛

20211125