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【生活、聲音與身影】一覺元禪藝系列講座第三場花絮

日期：2017年12月3日 

主講人：弘聖上師

Life, Sound & Painting Tidbits of Yi Jue Yuan Zen Art Lecture Series (The 3rd Talk)

Date: December 3, 2018

Speaker: Master Hong Sheng

文│顏素慧

初冬的夜晚，有微微的涼意，在中山堂台北書院充滿禪味的空間裡，我們聽 師父聊起他的少年往事，還有那一段畫畫歲月的心路歷程。

雖然這已是禪藝講座的第三場，對許多人而言，這還是第一次聽到 師父說起他畫畫的故事。可能是因為談畫，談往事，談生活，話題輕鬆，師父那天的身影和聲音特別風趣，笑語不斷。師父的成長故事，很多生活細微處，給了我們許多學法的啟發；師父的鉛筆素描，轉動出一幅幅精采的佛法風景。

我心裡打從一開始就不做偉大的畫家，因為偉大的畫家讓我惶恐！

講座中，師父上人不經意道出他十三歲時的這一個心情。

大多數學習繪畫藝術的人，總想成為偉大的畫家，然而 師父在少年時，便決定不做偉大的畫家。可是，畫畫這件事，卻使他領悟出宇宙真理，確立了生命的價值觀。

小時候上美術班，透視學是學習繪畫的基本訓練，學習繪畫構圖必須要「賓主分明」──就是主題清楚，客題比較模糊，背景更模糊，以此類推，越不重要的越模糊。每個學生都必須學習透視學，而歷史上的大畫家們也大多遵循這個原則理路在創作。可是，這樣的繪畫概念，在當時，卻讓 師父年少的心靈產生了一種異於常人的感悟。

畫面境物的主題/客題、遠/近、清楚/模糊，作為畫畫技巧的訓練是可以被接受的，但是如果把這樣的概念用在自己的人生中，便會出問題。當人生永遠以自己為主角、為中心，旁邊的人事物就會被漠視或模糊掉，這種本位思惟，一定會遭到很多障難，不會幸福美滿。歷史上許多偉大的藝術家為什麼一個個命運乖舛或充滿諸多衝突性？原因就在此，很多藝術家都把自己看得太重了！把自己看得太重要，一旦不如自己意的時候就衝突了。所以，在十三歲，初一升初二，當大家都是懵懂學畫的年紀，師父已經開始在建構自己的畫面，走自己的方向。

師父說，他當時畫畫的態度，就是在建構「平等觀」。「平等」這兩個字很稀鬆平常，但在佛法，「平等」這兩個字代表「成佛之因」。如果你沒有平等心，是不能成佛的，所以，平等是成佛最高端的因。這呼應到 師父平日教導我們的：「清淨－平等－覺」，是成佛學修的三個階段。聽到這裡，真是豁然開朗了，我們看到 師父上人的許多畫作，主、客體融於一，看似抽象，又是具象，就是這樣一個「平等觀」開悟心靈的顯化！

我在那個短短的工作時間裡面，想辦法爭取時間畫這批圖，那個狀態完全吻合了「棄思絕想」！

師父從小並不想做大畫家，可是大學畢業後工作，卻又想辦法爭取時間畫畫。對他而言，這是應境緣而有的一個歷事鍊心的機會，而且他分分秒秒把握住了。

原來 師父大學畢業後，在台北之音廣播電台當成音師，他如理如法跟老闆爭取，能利用上班的瑣碎時間畫畫，而當時畫下的這一批畫，就是《無盡藏》系列畫作。師父當時作畫的時候，完全是在一種棄思絕想的專注狀態裡面，符合佛家所講的禪定功夫，也就是清淨的狀態，那時候 師父很長一段時間天天上大夜班，身心卻可以完全攝受住，一點問題都沒有，顯見棄思絕想的功夫真的很受用。而在這種狀態裡創作出來的畫，竟具有強大的療癒能量。許多人看了 師父的畫，病就好了，痛就沒了，甚至靈性得到穩定。這是「依定起用」的力量，也冥合了「依報隨著正報轉」、「等量提升」的生命理路。我們所熟悉的元和妙音，也是這種依定起用的能量，現在我們每個人都受惠於這種能量。所以，這一個「棄思絕想」，在學法裡是一個很重要的關鍵點，師父上人希望我們學法人真的要深刻去體會。

在2000~2010年這段時間，師父舉辦過多次畫作展覽，當人們問 師父如何看待自己的藝術創作時，師父用了大象吃草來形容：

大象吃草的過程只有兩個字叫做「自然」，自然而然！吃草只是大象生命的一種自然運作，但大象並沒有想過這一個過程最後的結果要幹嘛，這個就是我創作藝術的一個基本概念。儘管大象的排遺能為藝術家所用，創造藝術作品，也可以為象堆糞便蟲所用，維繫生命繁衍，可是這些價值並不是大象自己認定的，而是被需要者所認定。所以，大象排遺的「有價值」跟「沒價值」是一，不是二！佛法也是如此！佛法告訴我們一個「空相」，這個空相被拿去用就有價值，沒被拿去用就沒價值。

整場講座毫無冷場，師父說得幽默風趣，其中含藏的義理和價值，要我們自己去參得、悟得。誠如 師父勉勵我們說：「如果我們沒有從佛法當中真正去體認到，跟用一個正確的態度去攝受，拿來改善我們生命流裡面一切的疑難雜症，佛法對我們也沒價值，一點價值都沒有！如果我們可以拿來運作的話，你隨拈一法都是高度價值。」