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Courses in Unity of Understanding and Practice
Courses in Practice
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明覺法堂
來源:
|
作者:
pmo6334f2
|
發布時間:
2018-01-17
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(三)契機契理 解行並進
老祖宗言:「有解無行增長邪見,有行無解增長無明」,「解」來自於課堂的教導學習,「行」則是現行於順境、逆境的考驗。印光大師曾言:「藥無貴賤,愈病者食;法無高下,契機則妙。」 師父上人弘化眾生,契機契理,最能得其三昧。
一者,師父上人教導解門,總能依眾生不同根器觀機契機,雖知忠言逆耳,亦慈悲耐心鋪陳不捨一人,引導習氣未脫之眾生,於最佳時機契入教導,縱然學人桀驁不馴,終也能心悅誠服趣入法義。然而,眾生質性各異,煩惱、憂慮、牽掛不同,但師父上人也總能契入學友所需,以四兩撥千金之巧,淡描人情世態、悲歡離合,淡化恩怨情仇為夢幻泡影,讓所有的喧囂、擾動,在佛法的梳理下靜默、沉寂。
再者,與會者大都有一共同感受:「師父說法,似乎是專為我而講」,而這正是「佛以一音演說法,眾生隨類各得解」,「因病予藥,隨方解敷」,與會學人各取所需,皆大歡喜。
(四)身行言教 說到做到
「圓人說法,無法不圓」,師父上人德行圓滿,明心見性,隨手拈來,法法相應,行住坐臥從容自在,不空談佛言佛語,而將之轉化為真修實證,篤行於生活之中以身演教,演示「學為人師,行為世範」,覺者「說法不說話」,於細微處窺其修行,二六時中無一不在法上。然而修行之人,亦難免於業力糾纏,但即便在受誣、毀謗的境緣之中,師父上人也能忍辱負重,「是非以不辯為解脫」舉重若輕。而 師父上人對弟子的教導,因材施教,緩急之間深含智慧,或溫顏如沐春風,或喝斥如棒鞭笞,弟子們總懾服於 師父上人的身教之下,畢竟,這種不言而教才是最強大的說服。而大善知識的言行有時嚴厲有時溫婉,無非要學人就路歸家,當下了悟。世間因緣雖多,卻也在「遇緣不同」的機運下,造就不同的生命狀態,環顧四周的人,有的浪擲青春,有的炫耀財富,有的逞強青壯,有的呻吟老態,而我們何其有幸!學人們已逢遇明師,莫等閒白了少年頭。
【法 益】
《明覺法堂》除了能溫渥心靈的躁動不安,也能排解世俗的是非糾纏,最大的法益則是帶給人生希望,重燃生命的熱情。師父上人的教導重塑了學佛的價值,開展了學人修行的眼界,不再著眼於人世間的世俗福報,而往更究竟圓滿的目標追求,人生充滿了期待及願景,儘管末法時期百家爭鳴,山頭林立,只要追隨正確的大善知識,一如師父上人親身所證,只要依教奉行勇猛精進,如理如法修行,成佛非難事,學佛的最高境界並非遙不可及。
【結 語】
一場場的講座就是一場場的殊勝法會,浸潤其中,身心靈自然獲得洗滌與安頓,一本本的《明覺講紀》,就如一本本精闢的白話文佛典,只要時時勤翻閱,人生的疑難雜症,答案就在其中,不僅能為您的人生解困,也教導我們正確的人生態度而有資糧與業障講和,「佛以一大事因緣而興出於世」,與眾生感應道交,然而,有善根、因緣、福德者方有機緣依止大法,明師難求今已求,何等的殊勝因緣,百劫難逢,怎能不善加珍惜把握!
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