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法雨

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Serendipity in Dharma Teachings

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生機盎然 | 護生專題 | 弘聖上師講述
來源: | 作者:pmo6334f2 | 發布時間: 2022-10-24 | 757 次瀏覽 | 分享到:



蝴蝶等昆蟲、動物標本被視為生態教育的一環,它是殺生還是護生?

 

假設你是那隻蝴蝶,

你會覺得多苦澀,你說要保護動物,可你先殺了我

 

 「活著」的去做標本當然就是殺生嘛!

 

只是人類很奇怪啊,他會有N百個理由,比如說教育啦、要給人瞭解啦、教自然生態教育用啊,所以不算!那你去想說,如果有一群蝴蝶牠們要做教育,要讓牠們蝴蝶族群、蝴蝶小孩認識人類,然後去抓活的人把你殺死做成標本,在牠們蝴蝶村莊的那個人類標本館展示,你願不願意?你絶對不會願意啊!即便牠說為了蝴蝶子孫們的教育,要認識人類文化這樣,你是不可能接受的啊,對不對,可是人類常常就有很多這種荒謬的概念!

 

所以我說如果牠是死掉的,那你撿起來,把牠整理整理,然後做成標本,那又另當別論。因為死掉的那個剩下一個物質,牠的靈魂,這個神識已經不在了,牠就沒差。就好像死掉的樹,你去把它做成材板,做成桌椅、蓋房子,那不會有事,可是等身高以上的樹你要砍它,你都還得要去尊重它,去做迴向,跟它溝通,然後請那個樹靈,看能不能割愛,讓出它這個依附的這個樹體。那這個活的生命更是如是啊!因為他那個瞋恨心的質性會更重,就他的情緒起伏會更重。

 

通常我知道在做這一些昆蟲標本的人,尤其又有商業行為的這種,他一定要做很漂亮嘛,那很漂亮你就不可能去撿那個死掉的,因為死掉的會經過這些大自然的風霜,跟被這些野外的昆蟲螞蟻咬、撕碎,牠就不漂亮,所以牠就不具他們商人所謂的商業價值,對不對。

 

那再來就是捕啊!去捕一些比較珍奇的,比如說保育類的。那保育類的就去捕,捕的有的還不要咧!因為捕的有特殊性的他才可以接受。因為你去捕撈牠的時候,會傷害到牠的翅膀,對不對,難免嘛,磨擦什麼, 所以牠就沒那麼漂亮, 那這是一種。通常捕,他們也會衡量牠的價值,就是因為這是特殊品種,一般養殖不出來。所以衡量過!

 

可是我知道很多在做蝴蝶標本的都不是這樣!如果去野外捕就是找牠的蛹,連樹枝剪下來帶回家。那蛹一定是時間到蝴蝶會跑出來嘛,跑出來那個翅膀展開,乾掉的時候,最漂亮的時候,他們就用毒氣把牠毒死。因為這時候的蝴蝶沒有動過,沒有在野外飛來飛去,你只要有經過運動,牠身上的這一些蝴蝶的磷片啊什麼都會損傷,所以為了最好的品質,他們就會用這種手法。當然少數會去養蝴蝶的幼蟲,用養的,養養養到牠變成蛹,等到牠第一時間出來,最漂亮的時候把牠毒死!通常他們的手段大概就這樣,就不出這幾個。那你說這個,這個當然是殺生,它怎麼會是護生呢!

 

這個殺生也不會因為你要教育,有自然生態教育的一個用意,它就不構成殺生的條件,對不對,它不會因為這樣而不殺生嘛!所以這個當然很違背於護生。

 

護生不就這樣,你要自然生態,你就帶小孩去牠的環境看牠就好了,你幹嘛把牠抓下來然後釘死牠,對不對,然後放在一個玻璃櫃裡:「你看,你看。」然後再來跟他說:「我們要保護動物喔~」對不對!

 

那你看,假設你是那隻蝴蝶,你會覺得多苦澀,你說要保護動物,可你先殺了我

 

 

 

 

  

 

《一覺元學會會刊第八期》