唐代王維的畫治好了宋代秦觀的病
文：文萃編輯小組
宋人臨王維輞川圖 台北故宮博物院收藏（https://theme.npm.edu.tw/opendata/DigitImageSets.aspx?sNo=04025787）
秦觀（1049-1100），他是北宋著名的詞人，與蘇東坡同一時代，被稱為「蘇門四學士」之一。
有一年盛夏，秦觀腸炎發作，雖延醫用藥一直無法治癒，病情日益嚴重卧床不起。朋友高符得知秦觀病了，於是帶著唐朝王維的傳世名作《輞川圖》來看秦觀，說：「看王維的這幅畫可以治病。」秦觀久聞《輞川圖》大名，就讓書童在床邊展開畫作欣賞，竟在不知不覺中悠然入畫如臨仙境，恍然若與三百年前的王維一起神遊輞川流連於山谷鬱盤、雲水飛動的靈山水中，心神俱醉樂趣橫生。甚而凜凜立於風雪中不覺寒冷反而身心暑氣全消，頓感神清氣爽，豁然開朗，徹底忘卻自己是遭貶謫羈絆的糾結鬱悶。就這樣過了幾天，秦觀的病就好了。也因此，秦觀把這段觀畫治病的神奇經歷題了一段跋《摩詰輞川圖跋》，現藏於台北故宮博物院。
宋 秦觀《摩詰輞川圖跋》台北故宮博物院收藏（https://theme.npm.edu.tw/opendata/DigitImageSets.aspx?sNo=04013801）
王維（701-761，一說699-761年），字摩詰，是唐代詩人、畫家，精通音樂，有「詩佛」之稱，與「詩仙」李白、「詩聖」杜甫並稱。王維少年才情洋溢，胸懷壯志，有政治抱負和理想。17歲時憑藉一首《九月九日憶山東兄弟》（獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 ）揚名京城文壇。21歲時金榜題名，狀元及第，可謂少年得志。而此時的李白才剛離開蜀地，杜甫也正準備辭親遠遊。
王維年輕時意氣風發、一帆風順，後來卻嘗遍人生的酸甜苦辣。少壯喪妻失子，數次仕途失利貶官邊塞，安史之亂被俘險些喪命……。「人情翻覆似波瀾，世事浮雲何足問」，人生幾回大起大落，似乎並未稍減他對天下蒼生的抱負，而是逐漸了透世間無常，學習隨緣安住，珍惜守住自己的本心。
反而到了晚年，王維再度拜官到尚書右丞，國家四品高官，那時他已60歲了，那是相當於現在國家部級秘書長的職位，而此時他已看淡世事，「晚年惟好靜，萬事不關心」。有事上朝，無事回家修定靜，似已契入菩薩「事有心無」的生命境界。
王維晚年的這首《終南別業》道盡他晚年的生命：「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。」這一句「行到水窮處，坐看雲起時」千古傳誦，淺白詩句讀來總讓我們有一種頓然放下的感受，值得我們一再回味體會。
王維就在終南山下的輞川安度晚年，正念分明，無病無痛，從容而逝。他在臨終前甚至提筆寫信向弟弟王縉以及親友一一辭別，敦勵親友要信奉佛法修持心性，停筆後便安然自在往生。（《舊唐書·王維傳》：「臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書。又與平生親故作別書數幅，多敦勵朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。」）
弘聖師父上人曾勉勵我們要效法王維：
王維到最後預知時至，往生自在啊，詩佛，對不對！你們讀他的詩，你往生自在了嗎？（現場一片安靜無聲）所以你讀他的詩，你沒有像他一樣在改個性。他寫的詩都是從他的生活體會來，他的體會加上他落實。有很多的詩人他都是從生活體會來，可是他的體會他沒落實，他只是一種感受，他沒去落實，那這個這一類就是蒐集知識常識，我們叫做讀書人，所以我們修行不能像這樣。
亦言：
修行是當你有所體會有所感觸有所落實，落實了，又有所更深體會、又有所更深的感觸、又有所更深度、更廣度的落實，以此不斷循環，以此類推這個叫修行！
透過 師父上人的勉勵豁然開朗～原來這就是王維詩畫能治病的原因──做一個真修實證的人！生活中改個性！體會加落實！落實才能有修有證，才能有定靜功夫，契入清淨生命本體，而自然流露出讓人歡喜攝受的正能量，此正量能糾正一切不正確的狀態，亦不受時間空間限制，是古今不變的真理。
從 師父上人畫作到王維畫作，他們都有著不可思議的能量～回歸到自性本源生命真藏的能量。感恩一代詩佛王維為我們留下的畫作表法，更感恩 師父上人讓我們有幸親炙攝受能量畫作的不可思議。
後記：
「摩詰，你可知道，娘為何要給你取名維，字摩詰嗎？」王維母親是個虔誠佛教徒，跟隨著南宗首領學法，禪修精義。
「孩兒知道，『維摩詰』是天竺高僧的法名，意譯為『淨名』、『無垢稱』，乃清淨無垢之意。母親是希望孩兒能一身潔身自好，不與世俗合汙。」
「錯了，娘不是要你以高潔自詡，而是要你看開苦樂兩境，不問寵辱，不問成敗，只問本心。」
王維果不負母親期望！！！
