弘聖師父上人曾開示「師父」二字的意義，「師」者，所以傳道、授業、解惑；「父」，還得加上示其君、示其親、示其師。「君」有一種領導、引導、統禦的概念；「親」有一種關懷照顧之意，所以君、親、師，加上一個老師的身分，就叫做師父。
對於入室弟子來說，師徒之義，猶如父子之親，師父上人對待弟子如慈父般的關懷，不僅止於弟子的生活家計、家庭至親的照護，更重要的是法身慧命的成就，解決的是生生世世的輪迴之苦，於師、於父，師父上人無一不是毫無保留的傾囊相授，師恩浩瀚，相對父母生育之恩是有過之而無不及的，因此，能有機會在父親節當天與 師父上人共進團圓晚餐，對於弟子們來說意義非凡。
恭迎 師父上人入席後，大家也紛紛入座並請餐廳上菜，第一道菜上來的是一艘大船盛裝的冷菜拼盤，其中一盤是鳳螺。有吃過鳳螺的朋友都知道，最常見、最簡單的吃法，是把牙籤插進螺肉往外拉，順著螺紋慢慢旋轉抽出，技術好的還能夠將螺肉裡頭一截精華一起拉出來。就在大家吃得津津有味時，師父上人告訴服務人員，餐廳提供的塑膠牙籤太軟，支撐力不夠，螺肉無法挖出來，並提供很多方式可以解決這個窘境，只見服務人員頻頻道歉並提出各種說詞，但就是不處理牙籤太軟，螺肉拉不出來的問題。
大家心裡可能也出現了各種問號，因為不常見到 師父上人主動去反應這類的事情，就當疑惑還在腦中盤旋的時候，波芽老師巧妙點破，服務人員對待 師父上人，就如同我們自己在學修上都在為失敗找理由的質性一般，苟且對待，冷眼旁觀，這麼消極的態度又怎麼學到法呢？之後服務人員上菜時對鳳螺的問題也隻字不提，師父上人餐盤裡那顆挖不出來的鳳螺就這麼一直擱著。
螃蟹料理上桌後，師父上人吃完了蟹肉，又說了句：「就是在等這個！」
只見 師父上人用螃蟹鉗子的尖端插進那顆挖不出來的鳳螺裡拉出了螺肉。師父上人說，服務生這樣的態度，就好比我們這些學員的學習心態，也是現代社會普遍的風氣，遇到問題不積極處理，當人家辦法都提出來給我們了，也當作沒這回事，繼續因循苟且。教育者基於職責又必須不斷不斷提醒，當到一個臨界點之後，即便教育者有心想提點也不便再提點了。
師父上人為大家演繹的正是為成功找方法的積極態度，並不是 師父上人想吃那個螺肉，而是為教育故。此時，波芽老師突然神來一筆說，原來我們是那顆不肯出來的螺啊！師父上人以無量善巧方便，為的就是讓螺出來，學法若是如此鴕鳥心態，埋頭在自己的舒適圈裡，是永遠不可能體會到當年 釋迦牟尼佛拈花一笑，迦葉尊者心領神會破顏微笑，以心印心的境界。一道料理，一顆鳳螺，也是無上大法的演示。
一澈師兄在餐敘後分享到：「自己有這一生要去解決的劣根性，這劣根性就如 師父上人在餐桌上用鳳螺比喻的，要跟他拔河、再拉出來，自己若因得過且過的個性而不理會、不想辦法解決，那劣根性就像這螺肉一樣，永遠的留在裡面，自己就枉費遇見明師了；自己得好好記住 師父上人的教導，拔除自己的劣根性，讓生命靈性暢通。」
供果的門道
席間，元寧師姐向 師父上人請益關於法會供果時，選擇水果應該注意的事項，還是誠心即可？
「看人！」師父上人簡單兩個字卻極具深意。
即便是同樣的水果，不同的人就會有不同的結果，一個是看供果的人，一個是接受供果的對象。以送禮來說，子女送水果給父母，父母如果對子女有分別心，對自己比較不喜愛的子女，就算送再高貴、再漂亮的水果，父母怎樣都不滿意，反之則不然。而供果的人當然是要有誠心，但是如果只是嘴巴說：「有誠意就好」，通常這樣就已經沒有誠心了。師父上人說過，儀軌都是高度藝術的表法，是要舉外明內回來自身的修持，我們有供果這麼好的學習機會，應該要心存感恩。
經過 師父上人的開示，元寧師姐也體會到，真正改掉自己錯誤的個性，提升自己的能量，這些才是我們應該關注的地方。
求知的窘境
雖是一場餐會，師父上人在談笑風生中字字珠璣，富含法義，大家歡聲不斷的同時，也有許多省思。
師父上人開示，不要用讀書人的態度修行，讀書人只是要知道什麼，他沒有要解決什麼，所以修行對他而言當然沒有那個逼迫性。要正視問題才能解決問題，要解決事情的人不會花時間去知道一大堆跟問題不相干的事情。可惜當你的欲求就是要知道很多時，你就耐不住性子鎖在「一」，不能耐住性子運作同一個知，於修行上就吸收不了。
在座不少公教人員，師父上人問大家，公務人員考試有考古題，有標準答案，難道寫得出答案就知道怎麼做嗎？大家一致回答，不是。
那知道答案有用嗎？有去做才有做得到位與否的問題，如果根本沒做，那我們知道這麼多答案有什麼用？
慈悲多禍害
話題一轉談到念佛助念，師父上人提到近期有同參請益「當自己的狀態不好，去幫人家助念的時候，不好的氣息也會障礙亡者嗎？」師父上人說：「當然啊！明知道自己狀況不好，為什麼不把自己調好然後去服務人家？」
提問者短短的一個疑問，裡面蘊含許多學法誤區。為什麼會有這個疑問，是否存在著僥倖心態，期待 師父上人回答「不會影響」。又關注焦點在「幫人家」時，就很容易落入普世價值中，做善事的人都很熱心、很有功德的迷思，學習者不得不警惕。
歸謹師姐特別有感觸而有這段分享：
我們常常會因人情世故、情識作用，一股勁地自認為好心，想要去「幫」亡者念佛，而沒有衡量自己的狀態是否有能力？是否有好能量？真的可以幫到人嗎？還是空有著情執，結果將負面的能量給亡者，反而加重亡者壞的能量。師父上人席間有開示「將心比心」，問在場的弟子們假設躺在那裡的人是自己，自己是希望好的能量還是壞的能量的人來助念？大家不假思索地齊聲講「好的」。對啊！自己都希望能有好能量的人來助念。以前真的不知好歹，不知道事情的嚴重性，太輕忽念佛，以為只要嘴巴有念佛念出聲音就是了，忽略了調「心」，心態的調整才是最重要的。師父上人曾教導：「修行就只有一個狀態，它不是一個事要做，它是你要保持什麽狀態去面對你一天到晚，一切『不是事』的那些事。那要保持一個什麽狀態？你就得要有這一個觀點的敏銳度跟關注度，沒有的話就沒辦法保持，隨時就煙消雲散。」惟有老實念佛，從心調起，長養好能量，做個有作用的人。
恭祝 師父上人 父親節快樂
每次與 師父上人的交會，都是難得的學習機會，佛法即在生活裡，無處不是課堂，無時不是學處，感恩 師父上人的教導。
八八入室齊家聚
海外學子法緣繫
鳳螺螃蟹問器具
生員恰客演一戲
供佛水果看人去
隨緣助念能量益
學習態度各相異
上師開示猶惕勵
元捨師姐將此次心得濃縮成詩詞一首
元淨師姐以手繪卡片表達對 師父上人的無盡感恩與崇仰
恭祝 盡虛空遍法界無上偉大的 師父上人
父親節快樂
全體入室弟子 敬上
