文 / 陳迎晴

緣起先知的擘見

「念佛」法門，不拘時間、場域，只要提起專注，行住坐臥間，心起、口出、耳入、佛號喃喃回心，隨時隨地皆可進行。然而 弘聖師父上人曾言：「雖說佛法重實質不重形式，但在某些儀典上，祭祀科儀的莊嚴，可以加強參與者的信心，因為沒有形式，眾生沒有依偎，落實不了至心誠願。」因此，師父上人深謀遠慮，早在2009 年枋寮藝術村便已鋪陳念佛班的雛形，前身〈大地講堂〉，鼓勵學人學講自己一門深入的那一科目，藉著「學教相長」的機會返聞聞自性，同時也是激勵自己成長的動力。之後，慢慢加入念佛時段，彼時，師父上人便已開示：「親朋好友總有往生的一天，試想，我們能夠為他做些什麼？因此，平常就要思惟計畫，因應突如其來的狀況。法會的形式可以慢慢促成，然而沒有依眾靠眾，人們容易懶散怠惰…所以，以一種比較順其自然輕鬆的狀態，依眾靠眾提起精進力，一方面自利，自利成熟之後便可利他…。」

隨著時間的推移及 師父上人弘化場域的擴大，從德威街、寧靜園、觀止中心到現在的一覺元本部，人數不斷的增加，繼而漸次增加念佛時間及頻率，從一個月一次， 60 分鐘，到現在的全年無休，長度從 1 小時至連續 8 小時的繞佛，師父上人用心良苦，催逼出學人的靈性與韌性。事實證明，師父上人的睿智與導引，讓念佛班學員走向正確的念佛軌道，調整心性，朝著最終極的目標邁進。

念佛是最好的沉澱

忝為資深學員，除了法堂，念佛班是末學最持之以恆的課程，然而，錯誤的心態，導致歲月空蹉跎。是幸也是不幸，逢遇明師是此生最大的幸運，但這份幸運差點兒讓自己的愚癡與無明斷送；不幸的是，脾氣不改，個性難調，學法多年像難以融化的凍土，硬生生將低眉菩薩逼成了怒目金剛，一如諸多冥頑不靈的同參，成不了老參卻成了「老慘」。初初進念佛班時，只是行禮如儀完成一個念佛時段，但妄念紛飛，如影隨形，似乎造成了難以跨越的鴻溝。習性就像一顆綁在身上的鉛球，拉著我們直往下墜，我們自己拉不住，需要更強悍的、咬著牙的力道，而師父始終是那股撐持的力量，用無比的耐性與毅力，為我們爭取往上爬升的機會。師父的「法」，像結結實實的饅頭，充滿了信念與能量，細細咀嚼才能嚼出純粹的甜美。

老實念佛報師恩

何謂修行？直到多年以後我才終於體會與接受。跟許多同參一樣，將不願意守戒、不願意修正歸咎於習氣，「修正錯誤的思想、觀念、行為」道理很淺顯，可是意願很重要，多年來，知道，做不到，甚至沒有意會到應該做到，仍然以自己的習性傲慢地我行我素，重複循環。曾經，我那被世間法沁染的二分法是非觀，常讓我對佛法感到對峙與分歧，明明是那人錯了，怎麼被罵的是我…明明努力在上課了，怎麼還是「沒在學」、「瞎攪和」、「和稀泥」？！甚至對某些將自己的虛偽藏在海平面下的同參，我都無法自然地應對，種種所謂改脾氣、改個性不置可否，早年的自以為是，不知自己給周遭的人帶來痛苦與困擾。

諸多學人也一再重蹈覆轍。《應機隨語》 的影片中，師父上人教育頑石不化的同參時，那有如揮杖鞭策的外相，不知內情者，常會誤解上師的嚴厲，往往看不見那無相的慈悲，背負誤解也要拯救我們的法身慧命，難為能為，這是個極度艱鉅而不討好的工作，除了佛者，誰能為之？佛門的大慈大悲，非凡夫所能理解，多年的洗禮，終於了解，在無情無理中冶煉自性。而我們何德何能？讓一人如此善待於你，救你生命亦要救你慧命！何以為報？

老實念佛吧！想起 師父上人曾經給我的詩偈：「忍辱不修命何轉，瞋怒不止運何開…」。聽說人憤怒的那一瞬間，智商是零…我想我已經當笨蛋很久了，從此，洗心革面，再世為人！