台中《明覺法堂》的上課地點是租借后庄里民活動中心的場地，由於位於巷弄底端，平日若無節目課程，周遭的人煙是很稀少的，而這個位置區域自 師父到此說法後，磁場與初次到來的感受完全不同，相信這一切變化也是因蒙受 弘聖師父的法恩而提升了！就連氣象方面原本預告這時間是會下雨的，只是才下過幾滴以後，雨就停了，溫度降低也不悶熱，這讓提前到場佈置、整理環境與陸續到場等候上課的師兄師姐們 ，沒有受到天候不佳的影響，這何嘗不也是一種歡喜，真是感恩 !

 飽滿暖和的磁場

這一天在法寶區增加擺放了剛出版的﹤聽見妙音﹥一書，原本要等到 師父說法結束後才發送給在場的師兄師姐…只能說師兄師姐們法味重，很快地大家都發現有新法寶而來恭敬啟請然後回到座位上閱讀靜待師父的到來 。

親切慈悲的 師父一坐定，即以元和妙音唱頌，音聲環繞，整個空間受到音聲籠罩長達二十多分鐘，師父上人殊勝之氣讓現場環境氛圍像是洗刷過般整個清透明亮了起來！

妙音繚繞 法堂明亮而寧靜

師父開示大意，音通心地聲達性海，假設我們能有所選擇，用唱的就好了，講～就省起來了！可是眾生總是著文字相，所以自古以來 至理箴言總是超乎所謂言語的運作，可是偏偏在我們這個地球，眾生(特指人類)習慣言語交流，語言變成一種很主軸的一種傳輸方式，可是又常常會著在文字相 ，而讓我們無法真正了解到那言外之意，所謂是言語道斷心行處滅，至理絕言，所謂真正的真理，他非關文字。

上師演繹真理

祖師六祖也講諸佛妙理非關文字，那麼一講出來其實也是不對的偏偏 以舟渡岸，藉言詞的這一道橋，去幫我們成長過去，所以學習者就要善於學，說法者無所說而說，那麼什麼叫善於學，就是不能用執著之心、分別之心去接受、涵納真理的言詞。那麼古師大德教著我們所謂的捨識用根，捨識用根不是我們一般人可以辦到的境界，降而求其次，才從所謂的義入，捨識用根基本上都是從「理」契及的，所以當理不行時，就從「義」入，義若還不懂，就從「事」修，那事都沒有了就不用修了，因為我們本來就在一種錯知錯見當中運行，那麼理、義跟事又不是我們一般人可以去直接聽聞就可以明白……  

泰吉師兄提問說到自己最近這一個月裡嘗試聽「無住」音聲然後跟著附和唱，連續唱一個禮拜就燒聲(台語:沙啞)了，想知道應該怎麼樣去聽、跟著唱，時間久了就能學會，師兄提及記得師父曾說過音聲唱出來是一種像在洗澡的時候…自然舒服的狀態然後哼出來或唱出來那種感覺，藉此想請教 師父在學習音聲這方面有什麼樣的方法 ?

師父開示說明之所以像就表示不是，泰吉很像他爸爸，表示泰吉不是他爸爸，你懂意思嗎？可是很像，你只能拿捏到那個「意」， 他不是招式的問題，師父特別強調學唱音聲必須要有他在的時候，音聲是一種引導，每個人都不能自己在家盲修瞎練，唱元和妙音需要持戒及有德修、戒律心態…當中 師父還舉了2009年去高大牧場和大學時期第一次去幫忙處理邪靈的例子，師父演說的實際經驗過程內容真的是非常精彩！

有疑當問

末學在場也趁機提問，最近總會在不同場所感受到相同特殊氣味的怪異現象，請示師父是否有礙生活及學習狀態？幸得師父解釋境緣不離因、緣、果，那只是末學學修後心境的敏感、敏銳度提高了，境界現前不執著不影響，關鍵還是在自己的心態！

師父在說法結束後，步下階梯並未如往常般往停車處方向前行，而是走到一旁供奉福德正神的小廟前，對著土地公公比了一些手勢，跟隨在後的師伯母也不由自主地跪下，師伯母說：當她看著 師父慈悲觀照土地公公以及受到土地公公庇佑的父親，內心滿是感激，剎時淚如雨下，直說：感恩師父。

不知當天有去向福德正神禮敬上香的師兄師姐，有發現到和以往不同之處嗎? 在那供桌上多了兩尊的佛像，連同福德正神就有三尊，這連結關係到 師父在說法時～有提及到，就讓諸位師兄師姊從 師父的說法內容中去發掘聯想了。