時間:109年12月26日下午2點

地點:一覺元本部 高雄市鼓山區河西一路1299號

主講者:波芽老師

 

 

 

睽違了兩年，人生講座再度邀請到了波芽老師分享她不可思議的人生經歷。

繼上次的人生講座【謙卑人生 必有福蔭】再繼續深根，有了這次的人生講座【謙卑人生 勇敢向前】。

此次講座也祈請了一覺元的依止上師　弘聖師父上人於講座末後開示，教導學員們生命成長。

 

 

（在 師父上人入座後，許多同參仍然站著，於是 師父上人慈悲的請大家坐下）

 

 

（講座前同參靜心等候）

 

（波芽老師講座前向 弘聖師父上人頂禮）

 

 

 

 

在講座的一開始，波芽老師感謝 弘聖師父上人的鋪陳及教導讓她能夠成長，有 師父上人的循循善誘之下，才能從一開始不懂「謙卑」到理解「謙卑」，到送自己的父母往生，然而過程中最重要的是有 師父上人的幫忙與引導，憑自己的力量是不可能的。謙卑是股能量，它會讓您知道遇到事情怎麼應對進退，不是只有一個方式可處理，不是只有爭執及對立，不只是一個態度，更是一個內化的空間。

 

 

老師以前初學習時，認為喜歡幫助別人、好心幫助別人、告訴別人正確的知見都是對的，弘聖師父上人說她是傲慢，怎麼會是傲慢呢？當時，在內心僵持不下這個想法，師父上人就很辛苦，花更多的時間引導、教導老師，每個人的學習方式不同，師父上人則要老師學習打掃、應對進退去修掉傲慢，用謙卑對治傲慢，原來以為在幫助別人，其實在長養自己的傲慢，建構自己，內層的能量是不對的。

 

  有了謙卑，漸漸會替人著想，不只是一股衝動，一句話衝出口，生活中的應對進退、如何善巧方便。不是只有「自己的覺得」，放不下「自己的覺得」，放下自己才能夠真正接受 師父上人的教導。

 

長年虔誠信仰宗教的外公往生

 

２０１２年時，老師的外公往生。老師的外公是某宗教的經理，老師從小在宗教世襲的家族中長大，小時候被外公帶去繳了兩百元的入教會費，但是從來不知道裡面的所有儀軌究竟是怎麼一回事，只是跟著家裡長輩們拜，在儀軌裡不斷地叩首，心裡是空的，身體不動，但腦子裡一直打轉，儀式結束好像就交待完事了，没有一個正確的引導。

 

隨著老師越長越大就越是感到疑惑。直到老師遇見了 弘聖師父上人，跟著 師父上人學習之後，才知道問題在哪裡而學習成長，如拜佛中，身動心靜，心要專注，理解生命理路。

 

而開始學習生命教育的老師一有機會也會大方的和家人分享 師父上人的法，由於長期以來世襲的宗派觀念，老師的外公卻相當排斥，體解到 師父上人說價值觀正確很重要，但意識層被定義後，很難扳過來，未理解前先拒絕。

 

一直到老師的外公中風時，老師的媽媽希望能祈請 師父上人去看看外公，原本醫生怎麼也找不到病因，沒想到在 師父上人前往醫院並唱頌元和妙音後，隔天竟然就找到原因了。接著是進入中風後的復健階段，老師的外公雙腳無力，無法行走，見到外公如此辛苦，老師的媽媽希望能夠再次祈請 師父上人去探望外公，原本雙腳無力的外公就在 師父上人唱頌元和妙音時站起來了，這進而證明能量真實存在。

 

但那時候的老師還不知道到底是怎麼了，反倒是老師的外婆立刻摸著自己長期疼痛的地方跟 師父上人說：師父，我這裡痛痛的，痛很久了。只見 師父上人才用手輕輕劃下，完全沒有觸碰到外婆的狀況下，外婆竟然立刻就說：都不痛了。再次證實了 師父上人的能量轉化場真實存在。

 

但老師說當時自己業力太深厚、即使親眼目睹仍不太相信，那時候没有修謙卑，只是在打掃中發現自己傲慢，發現傲慢還差得遠呢，没有真的去落實謙卑，無法進到謙卑的深度。當時自己雖還不太相信，但老師的媽媽卻深信 師父上人，母親在跟 師父上人一次次的交會下，信願逐漸扎根加深，信任 師父上人。

 

後來外公過世之後，老師第一次見到親人的靈體，只見外公哭腫了雙眼，默默不語出現在老師面前，外公希望老師能夠祈請 師父上人的幫助，此刻老師的外公才發現自己相信了大半輩子的老母娘及天堂，在斷氣之後什麼都沒有，感到很無助，不知何去何從。

 

而老師到靈堂看外公的大體時，赫然發現阿公的眼睛真的是泡泡腫腫的！

 

老師也在請示 師父上人之後，拜佛及念佛迴向給外公，拜到腰幾乎挺不起來，也請外公也要跟著念佛。而外公也在 弘聖師父上人的幫助下，唱頌元和妙音補充了外公的能量，才讓外公得以往生到天道。老師在心裡跟外公說：阿公，師父上人已幫助您，您把泡泡腫腫的眼睛消去，印證給外婆看。

 

果真，在 師父上人唱頌元和妙音後，阿公的眼睛真的消腫，外婆看到也嘖嘖稱奇！！

 

母親與 弘聖師父上人殊勝的因緣

 

老師的母親與 弘聖師父上人每一次的交會，都能體會到媽媽是全然的相信 師父上人的，媽媽曾請教過 師父上人的問題，不曾聽過她再請教第二次 師父上人說過的話，媽媽都能謹記在心，也能夠一再的反芻並且落實在生活中，就連媽媽開車會很煩躁的這個習慣，經過一次請教，師父只說了：「守規矩」這麼一句話，媽媽就謹記在心，這樣的完全接受就是一種謙卑，只有謙卑才能完全的接受，也才能夠真正快速的改正，也因為這樣的純良及單純的質性，媽媽全然的信任 弘聖師父上人，也是媽媽能夠往生的一個關鍵。老師的媽媽在中陰身階段時，師父上人唱頌元和妙音補足了媽媽的能量，並且請媽媽念佛，才得以往生極樂世界。

 

平時真的要多練功！要在中陰身念佛是非常難的一件事情！

 

弘揚彌陀大願力 聖者出世見彌陀

 

2014/8/6 傍晚約8-9點 弘聖師父上人跟波芽老師說媽媽已往生極樂世界，在凡聖同居土，要老師把這首偈寫下：

既登極樂園

萬物皆可拋

一具臭骨頭

何妨蓮臺生

林木穢土生

妙緣得往生

姬女感佛恩

凡聖超眾生

（林妙姬是波芽老師母親的名字）

 2014/8/7 母親傳訊息給波芽老師：

一切恩怨如煙散

一切情仇也如風

生死由天富由命

命裡無時莫強求

一意一語身造做

貧富貴賤當下修

至親好友終有時

也無風雨也無仇

弘揚彌陀大願力

聖者出世見彌陀

吾輩能得此妙緣

如同須彌針中過

感念法語妙如珠

能感身心境開闊

感恩感激溢言表

感恩感激溢言表

妙姬再次謝師恩

乘願再來助師法

以答師恩渡此生

                                    淨行 妙覺

  

「一切恩怨如煙散，一切情仇也如風，生死由天富由命，命裡無時莫強求，一意一語身造做，貧富貴賤當下修，至親好友終有時，也無風雨也無仇」

 

老師一開始不懂為何媽媽會這麼說，後來媽媽的朋友為了爭奪媽媽的房子，接二連三發生很多事情，她才明白為何媽媽會給她這樣的訊息。

 

「弘揚彌陀大願力，聖者出世見彌陀」

裡頭有 弘聖師父上人的名字，讚揚 弘聖師父上人弘揚彌陀大願力、禪淨密教法。

 

「吾輩能得此妙緣，如同須彌針中過，感念法語妙如珠，能感身心境開闊，感恩感激溢言表，感恩感激溢言表，妙姬再次謝師恩，乘願再來助師法，以答師恩渡此生」

老師的媽媽也自知自己的學分是不可能到達極樂世界，全因 弘聖師父上人的幫助才得以往生極樂淨土，所以感恩再感恩 弘聖師父上人。 淨行 妙覺 則是波芽老師媽媽往生極樂世界後的法名。

  

每一個人都有蓮花

 

母親在往生後的對年，當時波芽老師在武當山，入睡時聽到媽媽呼喚著波芽老師：心肝寶貝呀！

 

以前媽媽這樣呼喚老師時，老師還會覺得媽媽聲音太尖了，現在卻顯得格外珍貴。

 

老師問母親：媽媽，您在極樂世界有没有看到我的蓮花？

 

老師的母親溫柔的回應：每個人都有蓮花～

 

哇！好有智慧的回應喔！！這是媽媽在世時不可能會說的話，也不是老師自己想出來的，因為一股腦想知道「有」還是「沒有」，自己想都沒有想過「每個人都有蓮花這件事」，所以百分百確定是媽媽給的回應，所以媽媽真的到達極樂世界，智慧無量真實不虛。❤️

 

（極樂世界的母親在九華山「燃燈供佛」供燈 弘聖師父上人）

 

 

 

「誠於中，形於外」—內在自然流露的美好

 

早年波芽老師還住在寧靜園時，有一次老師要出國，沒有人照顧老師的愛犬阿金，便請媽媽幫忙，到寧靜園照顧阿金，而當時 師父上人的房間在三樓，老師的房間在四樓，老師告訴媽媽可以到她的房間休息，未料等老師出國回來才發現，媽媽都睡在客廳而沒有睡在自己的房間，一問之下，老師的媽媽回答:「不好意思經過 師父上人的房間」。這麼一句話就能體會到老師的媽媽是多麼的尊敬 師父上人，禮節是這麼的周到，見到 師父上人時也會不由自主將手放在腹部的位置，没人教波芽老師的母親要這麼做，真的是「誠於中，形於外」，禮並不需要教，而是來自內心的真誠。

 

曾經有位師兄擔任主持人時，向全體人員說要向 師父上人跪下，師父上人事後跟這位師兄說他從來就没有要求任何一個眾生要向他跪下。老師後來深入學習後，才知道這超級嚴重，很要不得的，一念真心起跟被下指令的跪下有著很大的差別，一念真心、真誠的跪下，可能承接到某一世成就的能量而有悟處。

 

當年 釋迦牟尼佛跪下披下祂的頭髮，讓燃燈古佛踏在祂的頭髮上走過，不沾髒水的時候，燃燈古佛當下為祂授記，因為祂的真誠、祂這個舉動，能量的凝結讓祂成為 釋迦牟尼佛。

 

真的不要小看一個行為，師父上人細緻的知道每一個門道，真的要「誠於中，形於外」，由真誠心的去顯發。

 

老師也舉例：修苦行的大迦舍尊者跟乞丐婆婆要餿米水，老婆婆跟大迦舍尊者說:「尊者，您這麼高貴，怎能喝我這個餿米水？不是我不給您喝，是太汙染您了。」老婆婆在這麼卑微的狀況之下，還可以為別人想。大迦舍尊者說：「没事的，您給我喝。」大迦舍尊者就喝下去了，祂這麼一喝，接受老婆婆的供養，老婆婆立即超生上去。

 

所以真誠心真的很重要，哪怕是一瞬間，一瞬間的付出、一瞬間的說出，佛菩薩都在拚我們眾生這個真誠心，師父上人說偶一為之的真誠心總比没有好，為什麼佛菩薩不斷幫助眾生、教育眾生，就是要觸動他的良心、良知的真誠心，或許二年出現真誠心一次、一年一次、半年一次，價值觀越對，出現的次數越頻繁越容易到位，不會因為換取而換取，因為您給我什麼，所以我怎麼樣。

 

波芽老師的母親每提到 師父上人，十句就有九句半的稱讚，每一句都是打從心底，雖然她没有講出很多的理路，或下指導棋的說 師父上人是怎麼樣的，都没有！只有單純認為 師父說的都是對的。

 

曾經有位認識 師父上人的長者誇讚她，她當下雖没反駁，但私底下卻跟波芽老師說:「他是在說反話，我没那麼好。」老師在想媽媽會不會因為長者稱讚她，因長者的年紀又比 師父上人大，而想再去找這位長者，但這位誇獎她的長者在她的世界中彷彿不存在般。唯有記取著 弘聖師父上人指正她的、教導她的，每講到 師父上人她眼睛都會發亮，若自己狀態不好就先反省、惕勵自己去落實，再來向 師父上人請益，而不是對 師父上人避而不見，她的出發點是以對方為出發點，而不是以自己為出發點。誠於中，形於外，只要有那顆心，哪要學那麼多哩哩雜雜的，一切的美好都無需向外學習，只要我們有恭敬的心，美好會自然顯於外。

 

學習態度對了就没有痛苦，真正想學習的人受到指正會歡喜接受；反之，受到指正，心中感到痛苦，自己這麼努力了，怎麼還是被看出破綻，而把自己放得很大，覺得下了這麼多苦心，怎麼還是如此？但其實也不是否定這份努力，而是補起這個破綻，下次會更好，真正要學的人也會覺得太有門道了，要把這個破綻補起來！！

 

波芽老師也曾挑戰自己，看同參做得這麼痛苦，自己也去試煉看看，做《蓮境妙音》ＣＤ，從頭到尾，跟人家合作，自己去畫CＤ內的插頁，自己很用心，覺得很圓滿了，結果整個印出來之後，師父上人說：「以後可以加上英文。」老師心裡OＳ：對齁，還可以加上英文。

 

老師帶著一股對自己的嘔，為什麼 師父上人想得到，我們想不到，這就是我們跟人家的落差。為什麼 師父上人要等都印出來了以後才說呢？其實也有它的門道！波芽老師問 師父上人為何要事後才說呢？師父上人很酷的說：「這樣妳才會記得！」 所以老師記到現在，分享給大家！

 

所以 師父上人每一個細節都有它的門道，什麼時節因緣說、該說什麼，都有它道理的存在。

 

但也不是說一做一，不說就停擺，而是要展開更多的寛廣度，不是老闆叫我做什麼，我才這麼做就不會出錯了。不要怕出錯，出錯之後去修正，你的動力就會起來，一直流動著，怎麼樣才會更好，這就是生生不息的生命狀態，就能回到原初的全知全能，而這個動力的前提必須是眾生無邊誓願度，依著 師父上人的教導，可以讓更多眾生得到好處，站在別人的角度想，怎麼樣可以更好、更完善。

 

因為我們有執著，所以有很多誤區會看不到，因為有用心到這個程度，師父上人就會幫你補充，上去一個階梯，帶你出去這個迴繞圈，就像在漩渦裡，自己游不出來，有人拿一根木頭過去，你捉著、順著就會把你帶出來，所以我們都需要別人的幫忙，因為我們執著，不逢出世明師，枉服大乘法藥。

 

因為我們看到的就只有這個高度，除非有人告訴我們生命還有其它的高度，才會一層一層的上去，畢竟我們不是圓覺的生命狀態，或許一片葉子掉下來就悟處了，我們是凡夫俗子必須要去學、要去做，師父上人再幫我們鋪陳，哪邊該怎麼調整。

 

「一念真心」真的很重要，有著孩子般單純的心就會開心的學習。

 

波芽老師的媽媽擁有著百分之一千的真心，師父上人跟她說哪裡做錯了，哪邊要改就去改，她只有開心的接受，所以感得這份福報，以中陰身的狀態往生極樂世界。

 

淨空老和尚曾開示過，在中陰身能夠念佛往生是非常難得的，但是確實存在，而波芽老師的媽媽因為 弘聖師父上人的幫助，再加上對 師父上人的信願而往生，是非常、非常難得、殊勝。

 

摯愛的幽默父親往生

 

老師從小跟爸爸的緣份較深，很愛爸爸，爸爸的一舉一動影響老師很深，爸爸從地上撿起垃圾的舉動，讓老師此後每當地上有較大型的垃圾就會隨手撿起。因為很喜歡爸爸，從小就怕爸爸受傷害，小時候甚至希望可以把自己的壽命給爸爸，若爸爸死了，她也不想活。

 

 

 

２０１９年，老師的爸爸因為一場車禍，頭部重創，命在旦夕，病危住院插管，當老師知道爸爸發生意外的消息時，爸爸已昏迷。在發生事情前，老師跟爸爸曾有一段對話，因當時選舉，二人立場不同，爸爸開玩笑說要和老師斷絕父女關係，但隔没多久又打電話給老師，老師說：「爸爸，你不是要跟我斷絕父女關係嗎？」 爸爸幽默的說：「斷絕父女關係後，我們還是可以成為朋友啊！」果真世俗之緣在此終告一段落。爸爸生前曾跟老師說若他離世，要老師不能哭，要笑著、唱歌歡送他離開。

 

經歷之前家人的往生，再加上 師父上人鋪陳學習了凡四訓，讓老師更有勇氣去面對摯愛的父親離世，要送爸爸往生的每個前置作業都非常的重要，與 師父上人平常的教導，日常的落實都是息息相關的，遇到事情時是不是能夠冷靜的分析，知道正確的道理是不是真的明白夠深入。

 

爸爸在加護病房時，因為不是所有的家人都有學法，大弟弟的西醫派，阿伯聽信朋友的怪力亂神派，要去路邊招魂，路上的鬼魂眾多，加上一個念不對，冤親債主隨時都可能飛撲而來，經老師勸說才擋了下來。與醫院醫護人員溝通等等障礙需靠智慧善巧方便，每個環節的溝通都需要用上 師父上人在日常生活所教導的，要耐得住性子。

 

因為爸爸的身體機能狀況已不甚理想，老師只希望爸爸的生命可以往更好的境界去，情急下也没立即求助 師父上人到病房看爸爸，把 師父上人珍貴的能量留給更需要幫助的人，自己則在病房長時間的念佛，也請家人們念佛讓爸爸可以往生淨土。

       

（波芽老師在醫院念佛時，把 師父上人畫的「一覺尊 佛卡」放在爸爸身上，赫然發現佛卡的左上角出現爸爸現階段的狀態）

 

在老師努力一段時間後，在最後環節，家人跟醫院方都安頓好，才祈請慈悲的 弘聖師父上人到醫院看爸爸，師父上人在醫院為爸爸唱頌元和妙音，原本動彈不得的父親，頭、身體突然動了起來，師父上人離開前交待老師繼續念佛，老師念佛不間斷，念到隔天下午時，老師原本還握著爸爸的手，突然直覺：不能情識！趕緊把握爸爸手抽離，心裡告訴爸爸：「爸爸，我們這輩子的緣已盡，爸爸要往生去極樂世界，我們以後在那裡相聚。」又繼續念佛，念著、念著突然飄來一陣沉香，那時爸爸其實已往生了。

 

晚上，老師要離開醫院搭電梯時，電梯門關上後又自己打開，老師直覺反應是爸爸，心裡跟爸爸說：「爸爸，不用送了，我明天還會再過來。」上高鐵後幾分鐘，接到家人來電告知爸爸已斷氣。老師搭的車已是末班車，老師也無法立即坐回頭車回去，那時老師心裡嘀咕：「怎麼這樣呢？不是說好要送您走，我在的時候您不走，我不在的時候您才走。」 師父上人說這是爸爸的貼心，顧慮周全，當下人有情緒，也累了一天，讓她先回去。

 

波芽老師回想著，她要搭高鐵的前半小時，候車時有著寧靜祥和的感覺，彷彿爸爸在身邊陪著她等車。原本是她要送爸爸一程，卻是爸爸貼心的送她回程。從爸爸事發至今，老師都没有因情緒不好而哭泣，老師也以為她會成功的笑著送爸爸往生，但在最後～因為爸爸的這份貼心，讓老師在高鐵上大哭了起來。

 

 

老師搭的這班高鐵，車票數字透露出父親給波芽老師的訊息：

２０５６（愛妳我溜）愛妳，我走了

２２２０（２２２老師的生日）給波芽愛女

８１４（爸已逝）

 

隔天，老師在住處附近的天空看見一朵大大的蓮花雲，雲朵中心有臉孔，淘氣的爸爸在蓮花中揮手跟她道別。

 

 

    師父上人為爸爸唱頌元和妙音後，老師曾夢到爸爸原本全身包滿的繃帶最後鬆解開來。

 

老師說自己的親人若往生極樂世界，可以向祂提出要求，希望往生極樂的家人能夠給予明確的訊息讓家人知道，而老師也在夢中看到往生極樂世界的爸爸看起來很有活力，穿著短褲，手拿著一瓶礦泉水。

 

老師請教 師父上人夢中「礦泉水」的意涵，師父上人說礦泉水是代表「清淨」的意思。

 

爸爸生前雖然跟 師父上人的接觸機會不多，波芽老師給爸爸的《明覺講紀》和「元和妙音」，他都帶到公司去，跟客戶說《明覺講紀》和「元和妙音」很棒，師父上人曾跟爸爸說佛堂可以供一杯水，爸爸就一直供水，直到他生命的盡頭。

 

廣結善緣又護法的阿金菩薩

 

 

老師的媽媽跟爸爸都往生極樂世界，相當殊勝難得，家中大寶貝—黃金獵犬阿金，在2020年 師父上人及老師的助念下，往生到極樂世界。阿金雖為狗身，在學修的環境薰陶下，看過 師父上人大大小小的請益，也常教他念佛，所以阿金沉穩、懂事、貼心。有客人來就上前和善打招呼，在寧靜園時，每每有人來向 師父上人請益，晚上十點一到，阿金就會出來碰碰泡茶的人，泡茶的人没反應，再去碰碰請益的人，示意該讓 弘聖師父上人休息了。

 

 

（站在 師父上人一側的阿金氣勢如同護法）

 

 

（與同參向 師父上人頂禮的阿金）

 

 

 

阿金常常與左鄰右舍交流結善緣，狗朋友、人朋友眾多，有回鄰居來敲門說要找阿金，手上提著禮物，師父上人以為是鄰居要送給阿金的媽媽—波芽老師，結果是要給阿金的。

 

在網路平台，老師的大頭貼用阿金的頭像，網友很喜愛阿金，居然寄了貴重的名牌項圈跟鍊子給阿金。老師讓阿金廣結善緣、蓄積福報，日常中 師父上人、老師也不斷給阿金種佛種子，造就了阿金往生極樂淨土的機緣。

 

老師錄了一段阿金斷氣後拍攝的影片https://player.youku.com/embed/XNTA0NjkxNDYwOA==

影片中，阿金已斷氣，師父上人幫阿金念佛，阿金在完全沒有生命跡象的狀況下，在念佛聲中點頭呼應，且長達了好一段時間，原本內縮乾涸、白內障的眼球在點頭瞬間盈滿水份，眼球開始飽滿、白內障消失，最後搖了搖尾巴，此時壁虎突然叫了起來（平時不曾聽聞壁虎叫聲），阿金菩薩已往生極樂，搖了尾巴搭著壁虎的聲響告訴我們：祂任務完成了！示現往生極樂，也跟 師父上人及老師道別、感謝。

 

生命最重要的是—最終的落腳處！

 

老師從自己逝去的親人外公、母親、父親、到自己的大寶貝阿金，感到原來每一個生命都是如此的珍貴，生命最終的落腳處才是重點，我們都要把握現有的生命來儲備資糧，往更好的地方前進，脫離煩惱、生老病死輪迴的生命現象。

 

如果沒有修行，那麼我們現在嘗到的苦樂就會不斷地輪迴，一下子苦、一下子樂，搞得昏頭轉向，如果能到達極樂世界—佛國最高級的學校，開始進入真正的常寂光淨土，再也不會有痛苦了，這才是真正的永生。而此生感得能夠教導我們走這條路的明師—弘聖師父上人，真的要萬分的珍惜，拿出謙卑的態度與孩子般的單純，就可以得到這樣的大法，到最好的地方去。

 

老師衷心感謝 師父上人幫助了自己的外公、爸爸、媽媽、阿金還有自己，且期許自已這一輩子能夠自已決定自在往生，老師這樣的氣魄令同參們十分感動及震撼。

 

波芽老師謙卑人生的講座到了尾聲，擔任主持人的小光師兄在波芽老師演講完後，心有所感而落淚，哽咽幾度說不出話來。

   

 

 

台下諸多同參頻頻拭淚，面對親人的離去，芸芸眾生通常只有悲傷，而波芽老師勇敢的面對，勇敢的把握當下，將 師父上人辛苦教導的理路運用上，貼心不自私的為 師父上人著想，為眾生著想，而不是只想著要救自己的親人，要 師父上人付予能量。而慈悲的 師父上人仍做最後的後盾，在最後一刻幫助親愛的家人送至最美好的地方—極樂世界，孝道真正圓滿了。

 

不悲傷是因為老師深知祂們的生命有更好的去處，離開煩惱苦痛的人世間，生命才有真正永恆美好，而不停留在毫無作用、對親人只有傷害的負面情緒裡。

 

弘聖師父上人講座末後開示

 

 

 

臨終有一事放不下 與極樂世界就無緣

 

「常寂光淨土」也就是我們的自性本然的顯化，本來講「常寂光」也不需要加個「淨土」，因為它不是什麼土，它既不是物質世界，也不是精神世界，也不是我們所謂的自然世界，它在我們的認知裡面統統無法緣到，所謂「緣到」就是「契及」。

 

我們所能緣到的都是我們的想像、思考這一些運作，那凡你能夠想像、思考的世界都是一種幻相的存在。那麼，頂多說一個修行人只能在這個幻相的世界裡，盡量在「幻」裡面去採取比較良善的部分，然後去發展比較美好的狀態，那麼一旦有這一個類別，就有那一個類別，所以兩邊不立，中道不存，是謂中道，我們如何把它放下，這就是我們來這一輩子的一個最重要的課題。

 

 

 

可是世間人很麻煩，世間人受到一點逼迫就過不去，對不對？過不去！

 

可是修行人是怎麼樣？修行人是你沒有遇到逼迫，你過不去！

 

完全兩個樣子，所以我們可以用這種很簡單的檢測，我們在生活當中，我們有沒有處處過不去？度不過啦！過不去啦！

 

我常常聽人家講「師父，我什麼都可以。喔！就是那一點我過不去。」

 

這樣，那那一點你過不去，你的生生世世就過不了。

 

凡世間只要有一個微釐毫的，你們微釐毫的概念的一個小事情，你放不下，你跟永脫輪迴就沒有緣了，那麼你只要有這麼一件事情，在你臨終一念放不下，你跟極樂世界也沒有緣了，那這是兩個概念，那去了極樂世界，假設你有辦法的話，你有辦法依循這些正確的理論、方法、方向去到極樂世界，你也等於永脫輪迴。所以它是一個易行道，也就是當今為什麼在於八萬四千法裡面，淨土的一種修持方向跟一種方針這麼為人所好的原因。

 

 

 

阿彌陀佛的本願威神加持力

 

極樂世界的加持力就是 阿彌陀佛當年成就極樂世界時的其中一個願力。

所以祂說你只要淨念相繼，這一個念佛不懷疑、不間斷、不夾雜、持名念佛，你就可以得這一個他力的加持而能夠去往生，所以常常你們講到說，臨終的時候見到佛來啦，來接引我去啦，那這個就是祂來帶你去嘛，要不然你會不知道路嘛，你也不知道要搭哪台飛機嘛。

 

那自力就不是這樣，自力就是沒有人會來接你，你放心！你自己要走到，是這樣。

 

在四土三輩九品裡面也有分它的品位，不管怎麼樣，它的品位高低，你一旦能去，不管你生到凡聖同居土、方便有餘土、或者實報莊嚴土，乃至於常寂光，你至少都等同為阿惟越致菩薩以上了。

 

所謂「阿惟越致菩薩」的等級在於超越十法界，入一真法界的七地菩薩，到了七地菩薩，不動地以上了，那你永遠不退，所以你不是自力而有七地菩薩的能力，而是因為「彌陀的本願威神加持力」致使你到了那個環境。

 

完成自利—把所有的好處都給一切眾生

 

自利很重要，這時候是自利利他那個「利」，那麼這一個「自利」，不是自私自利的自利，這個「自利」是完成自己的意思，而不是什麼好處都自己拿來用的那個概念，你要「完成自己」的前提，你就要有一個概念，你所有的好處都要給眾生用，你才有辦法真正完成自己，這個有待你們要去執行、驗證的。

 

這個不是說個道理、講破嘴，人家可以去認不認同的問題，這個會變成公說公有理，婆說婆有理在那邊爭辯，死鴨子嘴硬，怎麼爭辯也無意義，所以這是一個所謂的理則。

 

那你只要懂得你把所有的好處都給一切眾生用的時候，你這時候在完成自利。那你看哦！你在完成自利的同時你又在利他，所以它就是一個成熟的問題，你利濟蒼生、你再自利，你再自利更有能力再利濟蒼生，利濟蒼生又再自利，自利又更有那個能力利濟蒼生，所以它就像一個滾雪球一樣，越滾越大、越滾越大，也就是說我們的生命體會在這麼一個簡單的行為裡面越來越豐富、越來越豐富。

 

那麼這樣的豐富跟極樂世界有什麼關係？

 

這樣的豐富跟成熟代表著我們這一個生命體的心量越來越大。

心量越來越大代表一件事情，就是你越來越能夠放下，你們世間人講的捨得、捨得，對不對。你越有能力，自自然然不動腦筋，你就捨得了。

 

所以要去極樂世界的人的前提是你得要有「念佛」的概念。

 

不管你觀想、觀像、還是持名，當然現在持名最、最容易，可是你如果沒有「放下」的功夫，你念佛去不了，所以常常會在念了一輩子，在臨終的時候，因為放不下而斷送了你這一輩子的功夫，那個是很冤枉的，所以自他不二即便極樂世界，要自求去成就更美好的生命體，你念佛可以，可是也不要忘記 它必須要有條件。

 

所謂是諸上善人俱會一處嘛，往生極樂，如果我們不是上善之人，人家也不准我們去嘛，所以我們第一個條件要把我們成就為諸上善人，然後你只要願意專注念佛，持續不懷疑、不間斷、不夾雜，在你臨終的那一刻你肯定去，那時候 阿彌陀佛還是帶著諸菩薩、諸羅漢來，都好啦，反正你就是肯定去！就對了！

 

 

 

三世諸佛 淨業正因

 

當年 世尊在韋提希夫人嚮往往生極樂世界之後，不是立刻教韋提希夫人念佛，而是先具足資糧—淨業三福。

 

註：

淨業三福

一者 孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。

二者 受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。

三者 發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

 

三世諸佛，淨業正因。你要往生，你一定要先有這一個條件—淨業三福。

 

有三福，所謂的「人天福、小乘福、大乘福」，那麼我們後面先不講，「人天福」離我們最近，那你用這一個理論你去看看 我們念佛能不能往生？或者是周邊的人念佛能不能往生？

 

我們講第一福就好，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。

 

也就是說你必須建構孝道、師道，你要完備。

 

再來，你要有仁慈之心，仁慈之心還不打緊，你的仁慈的標準一定要達到能夠依佛法為根基的十善業道，身不造殺盜、邪淫，口不造兩舌、惡語、綺語、妄語，意不造貪瞋癡，這是最基本。

 

第一福的四條，後後深於前前，也就是說前面一條都是後面一條的基礎，那麼第一條、第二條—人嘛，第三條—天嘛，第四條可以承續大乘，中乘乘。中乘我們講小乘，小乘跟大乘佛法，所以這四條如果沒有做到的，後面第二福做不來。

 

可是你發現我們現在很多人嚮往佛法學修，第一個就直接取第二福，第一福沒有。

 

第二福叫什麼？「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，你看受持三皈出來了，對不對？小乘福。

 

我們現在學佛的人是不管三七二十一，先三皈依，先找個法師幫我們三皈依，那我們取得了修佛的條件了，對不對。那就是自我感覺良好，那是自己喊爽的，那個不算，世間人承認，佛菩薩不承認。

 

所以你就知道連一個三皈依都不簡單，三皈依的先前條件就是淨業三福的第一福，所以你要有這淨業三福的基礎，你去念佛，你才有辦法往生，所以大家一定要懂得這些理論、方法，所以平日當中趕快去促成三福的完備，那麼三福完備的人通常輕鬆念佛，輕鬆去；三福不完備的人通常努力念佛，努力去（此時 師父上人手指頭朝下），那念佛下三惡道，你看，多冤枉！

 

元和妙音背後的慈悲「願力」

 

久違了，大家一直聽、一直聽，然後淨化心靈的部分也一直延、一直延，今天也藉著這個機緣再讓大家去重溯元和妙音的洗滌。那麼這是「此方真教體，清淨在音聞」於我們這一種所謂的自性真如，所謂的「音聲波」都好。

 

不過，你們一定要再瞭解，世間人常常有一些所謂的療癒方法，於聲音大家都focus在所謂的頻率上，那你們要知道，頻率是於當今現存的現象它的確存在，科學研究也可以有對象可以依循，可是其實真正能夠有作用的頻率是它背後的「願力」！

 

你們每一個人理當也都會！可惜，我們這一個「願力」還未什麼？未把它彰顯出來！

 

如果你們在修學的過程裡面，時時不忘善護你這一個願力，把我們的願力不斷去成熟它、加注它，你們的口口聲聲出來，它何嘗也不是個元和妙音啊！

 

 

（自從没有法堂後，將近有二年時間没有親聆 弘聖師父上人的元和妙音，同參期待已久。若不提起學習的態度，要親聽 師父上人的法語開示及元和妙音，機會真的會越來越少，親近明師學習的機會也會越來越少。）

 

 

 

去除生活中的雜思、雜染

 

弘聖師父上人唱頌「元和妙音」後開示：

「所謂是『發菩提心，一向專念』，所以我們生活當中盡可能能夠去撇除，一般講放下都好，生活的一些雜思、雜染，不必要的人事物就不必太去接觸，然後制心一處，無事不辦，我們就把那一個心制在阿彌陀佛的聖號當中，我們若能依此易行道，提升到極樂世界去，真的是萬事不辦了，祝福大家。」

 

弘聖師父上人在講座中點出如何能夠去極樂世界的關鍵，也警醒我們放下的功夫有多麼的重要，在日常生活中應該不斷練習著放下的功夫。若要志求往生極樂世界，不能只靠著阿彌陀佛的威神力加持，而我們必須要有自身的努力，阿彌陀佛的威神力才能加持得上，即便我們持名念佛，但在臨終那一念沒有放下的功夫也無法往生極樂世界，不只是持名念佛，我們仍要不斷的創造資糧。

 

祈願我們都能謹記 師父上人的教誨，共登佛道。

 

感謝 弘聖師父上人的教導

感謝 波芽老師的分享

感謝 一覺元學會

阿彌陀佛