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《弟子規》
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《弟子規》

《弟子規》原名《訓蒙文》,原為清朝康熙年間秀才李毓秀所做。文的內容主要採用《論語》學而篇第六條的文義撰寫

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《弟子規》原名《訓蒙文》,原為清朝康熙年間秀才李毓秀所做。文的內容主要採用《論語》學而篇第六條的文義撰寫





【弟子規】
 
弟子規,聖人訓。
 
首孝弟,次謹信。
 
汎愛眾,而親仁;
 
有餘力,則學文。
 
 
    《弟子規》原名《訓蒙文》,原為清朝康熙年間秀才李毓秀所做。文的內容主要採用《論語》學而篇第六條的文義撰寫而成,這一條的主要內容是「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」這七大部份,其內容主要舉例出為人子女在家、出外、帶人接物與求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育的落實功夫。



弟子規


總 敘

弟子規  首孝弟 次

泛愛眾 而仁 有餘力 學文


入 則 孝

父母呼 應 父母命 行勿

父母教 須敬聽 父母 須順

冬則溫 夏則凊 晨省 昏

出必告 反必面 居有常 業

事雖小 勿擅 苟擅 子道

物雖小 勿私藏 苟私藏 

所好 力具  謹為

身有傷 貽親憂 德有 貽親

親愛我 孝何 憎我 孝方

 使更 怡吾色 柔吾聲

不入 悅複諫 號泣隨 無怨

有疾  晝夜侍 不

三年 常悲咽 居處變 酒肉

盡禮 祭盡 事死者 如事生


出 則 弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

 怨何生 言忍 忿自泯

或飲食 或坐走 者先 幼者後

呼人 即代叫 人不在 己即到

稱尊長 勿呼名  勿

路遇長 疾揖 無言 退恭立

 乘下 猶待 百

者立 幼勿坐 者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不 卻非宜

 退必  勿移

事諸父 如事父 事兄 如事兄


朝起早 夜眠遲 老易至 惜此

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨

冠必正 紐 與履 俱緊

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

對飲食 勿揀擇 食可 勿過則

年方少 勿飲酒 酒醉 最

從容 立端正 揖深 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸

執虛器 如盈 入室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏 勿

鬥鬧場 勿近 邪僻事 

將入門 孰存 將上堂 聲必

人問誰 以名 吾與我 不分明

用人物 須明求  即為偷

借人物 及時還 後有急 借不


凡出言 信為先 與妄 奚可焉

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之

未真 勿言 知未的 勿輕傳

事非宜 勿輕諾 苟輕諾 退

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼說長 此短 不己 莫

人善 即思  以漸躋

 即內省 有改 無加警

唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

聞過怒  友來 益友卻

譽恐 聞過欣 直士 

無心非 名為錯 有心非 名為惡

能改 於無  增一辜


泛 愛 眾

凡是人 皆須愛 天同覆 地同

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿故 勿喜新

人不 勿事 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫

道人善 即是善 人知之 愈思勉

 即是 疾之甚 且作

善相勸 德皆建  道兩虧

凡取與 貴 與宜多 取宜少

將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 怨短 

待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而

服人 心不然 理服人 方無言


親 仁

同是人 類 流俗 仁者希

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

能親仁 無限好 德日 日少

不親仁 無限害 小人 百事壞


余 力 學 文

不力行 但學文 長 成何人

但力行 不學文 任己見 昧理真

讀書法 有三到 心眼口 信皆要

方讀此 勿慕彼 此未 彼勿起

寬為限 用功 工夫到 滯塞通

心有疑 隨 就人 求確義

房室清 牆  筆硯

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定處  

有急 卷束 有缺壞 就

非聖書 屏勿 蔽明 壞心志

勿自暴 勿自棄 聖 可馴致