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Serendipity in Dharma Teachings

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為疫情祈福 迴盪山谷的《元和妙音》
來源: | 作者:pmo6334f2 | 發布時間: 2022-10-28 | 525 次瀏覽 | 分享到:



/ 會刊編輯小組

 

從2019年末至今,全球因為新冠肺炎疫情而受了很多的苦,確診人數已經超過5億,累計死亡超過600萬。許多國家靠著封城等減少人際接觸的措施,一度讓疫情降溫,但是一放鬆管制,疫情又會升溫,而打疫苗並不能確保不被感染。那怎麼辦呢?新冠肺炎疫情為什麼不斷蔓延?我們該如何解決它,如何讓自己不受影響呢?

弘聖師父上人在2021 年曾經有一段很精闢的開示:

 

「首先我們一定要知道說,這一些問題到底從何而來,畢竟所有萬化不離心性,那所有的災難也是從所有生命的負面心念產生。我們也知道現在的疫情,又有所謂的突變,你不管說有疫苗,看似要對治,可是對治了這個,那個又生,然後又發明一個要對治那個,另外那個又生,對不對?那最後又沒完沒了的概念。

 

那我們就可以很清楚地去明白,這個都是從緣上去捉摸,如果你沒有爭取這一個時間空間,趕快把因給調移掉的話,那麼這一個緣是沒辦法徹底解決的。所以我們要去理解,為什麼這些會變,變種,我們講變種跟蔓延。其實這些病毒,它講到至極的根源處,就是我們眾生三個很重要的概念:貪婪;一個叫做恐懼;另外一個叫做憤怒。

 

那你發現,你們所俗稱的這個變種病毒更凶狠,它相對我們來講是一個外在的境界。外在的境界更凶狠的對待我們,必然有我們召感的這個基礎因。我們更憤怒,那它產生更凶狠的境界相,對不對?

 

然後它多了蔓延,我們的貪婪再蔓延,擴張的意思,那個力道擴張。然後,整個會造成所謂的恐慌、害怕,所以這一些力量的凝結,這些病毒基本上,它就會一直的存在。

 

所以如果明白到這一個概念,不管你有沒有修行,在一個疫情期間,待在家裡關起來,什麼都不做,不是我們僅能做的事情。當然我們在階段性必須要這樣子運作,可是它不是我們僅能做的事情,我們應該利用這樣的一個時機因緣,然後加碼於調和我們的心性。

 

你比如說,我們大家都關在家裡,或者是,比如說我們在自家的後院,也跟人家沒有接觸。那我們在這裡打電動,我們在看視頻媒體,看這一些網路,然後再增生我們的貪婪,增生我們的恐懼,增生我們的所謂憤怒,那你關在家裡只是避一時啊,你已經在醞釀下一波嚴重性的一個根基。

 

所以我們還可以去調和我們的心性,也就是說我們趁著這個沒人干擾的時候,我們開始去調養心境,讓心能夠更加的平靜。那可以的話,去理解方方面面跟善有關的理路,跟清淨有關的理路,以至於我們可以透過我們了解的這一些理路,達到我們心平靜的這一個結果。

 

如果我們利用這一段時間,都在養成這樣的一個素質,那麼我相信這種病毒的一種氣息,也就會慢慢慢慢降低、消解,最後就不是靠外在的緣能夠去治標的概念而已。

 

這一個東西又得要有所謂的信心,你沒有信心,你會動搖,你會游離。那我們眾生多數的人,你說不管有沒有修行的概念,是這樣啊。可是你沒有修行的人,你很難理解,那有修行的人沒有信心,他也很難安住,所以關鍵都在這邊。

 

所以如果你們認知,它該怎麼辦,那就要朝那一個方向去嘛,去消除我們的憤怒,去安住我們的情緒,然後去多散發所謂我們的善念,多散發所謂的淨念,那淨在善更深層的部分。

 

如果你能夠匯歸我們的淨,佛家所謂是「心淨則佛土淨」嘛,佛土是依報境界,那我們的病毒也是我們的依報境界,所以你心有辦法調淨,那病毒似乎就與你無關。

 

那整個全球它是一個共業,所有的人沒辦法全部辦到,那你辦到的人,你就可以免於所謂病毒的責難,對不對?免於病毒的這一些攻擊。那這時候以你的自顯境來講,也可以叫做沒有病毒這件事情,所以這時候就可以,達成一種真正的趨吉避凶。」

 

 

 

弘聖師父上人清楚地指出,病毒來自於我們的貪婪、恐懼、憤怒,把自己關在家裡只是避開「因緣果」的緣,治標不治本。我們應該調和自己的心性,多散發善念淨念,心淨則佛土淨,依報隨著正報轉,能辦到的人就能從共業中拉出別業,不受病毒的影響。

 

會刊編輯小組特別祈請 弘聖師父上人在3月28日唱頌《元和妙音》,為疫情祈福。取景地高雄茂林國家風景區綠草茵茵,山林綿延秀麗,溪谷空靈幽靜,空氣清新宜人,一公里外的「紫蝶幽谷」更是世界唯二的越冬型蝴蝶谷之一,每年11月到隔年3月都有上百萬隻紫斑蝶造訪。唱頌當日已是賞蝶季末,本以為可能看不到蝴蝶,沒想到 師父上人走向花叢前,突然出現了好多隻紫斑蝶在那裡翩翩飛舞,彷彿在迎接著 師父上人的到來。

 

傍晚時分,師父上人面對重巒疊嶂,昂立唱頌了六分多鐘的《元和妙音》,柔和綿長的音聲與大自然的地水火風融為一體。

 

晚飯過後,我們將原住民朋友搭建的原始小營火點燃,晚風卻突然吹向了 師父上人的座墊,營火產生的煙不斷飄過去,致使我們不敢去請 師父上人過來,最後決定將座墊換到上風處。沒想到剛安頓好,風與煙又轉向飄往 師父上人的座墊。這時一位同參忍不住對著營火誠摯地說,「我知道你們很喜歡 師父,可是這樣子會造成困擾,可不可以請你們換個方向?」然後風向真的立刻變了。

 

在那個靜謐而純粹的黑夜,大家圍著營火席地圍坐,在搖曳的火光陪伴下輪流請益,然後祈請 師父上人再次唱頌《元和妙音》。當音聲一起,所有內在的思緒逐漸靜止,只剩下一種難以言喻的洗滌與滋芽。唱頌結束後,師父上人表示:

 

「末法時期本然也就是眾生的一個苦難期,當然如是苦難還不及所謂的滅法時期。我們慶幸還能夠在這種法弱魔強的世界裡,這種所謂正法如是下坡的狀態裡面,還能夠去激起,體會到我們生命本懷的一種良善。

 

那也在這一種疫情時期,乃至於眾生的一種紛亂,以至於這種所謂的爭鬥,難免這種所謂的小三災的一種現存的世界裡,我們也期許用一種至誠之心,去期許這整個世界能夠和平。不是只有人跟人之間,人跟大自然,人跟天地鬼神,都處於一種和的狀態。

 

當然,這種期許不能只是一種空願,而要著實的回歸我們自身,所謂是初級的反躬自省,來韜光養晦,把自己的這種良知良能引流出來。那當然也同時去卸除我們內在所有的一切貪、瞋、癡、慢、疑、惡見,所謂的見思惑,見思煩惱,併然地去卸除它,才能夠恢復我們依正莊嚴美好的生命狀態。」

 

 

 

 

延伸閱讀:弘聖上師親述元和妙音義理


延伸視頻:【新冠肺炎病毒凶狠來臨 人類應有的省思】弘聖上師講述