（恭敬節錄自乙巳年二月十九日「觀世音菩薩聖誕法會」弘聖師父上人開示）

眾生所有的東西都兩個方向，苦、樂兩個方向，好、壞兩個方向，男女、高矮、胖瘦、長短，還有什麼？還有美、醜，你們世間就一定是這樣，有一個樂就有一個苦，所以祂就來個給你拔苦，你苦很具象了，你的樂是假象，因為你認為的樂剛剛講了是苦暫停，所以它還是苦，所以你苦很具象，這叫六道輪迴特色。

所以你要怎麼解決這件事情？你看喔，大慈大悲是為了什麼？後面那句話叫救苦救難，南無大慈大悲救苦救難嘛，那救苦救難必須要大慈大悲，你沒有與樂跟拔苦的能力，你怎麼去救苦救難呢？那你看喔，我們講到這邊，這個苦難都是我前面講的你生活當中的柴米油鹽醬醋茶不如你意的那個苦難，都是這個對不對，可是人家佛家講的苦難不是這件事情。苦難是你不能覺悟叫做苦難，你不能發起你本有的圓滿智慧這個叫做苦難，跟你的生活沒有關係。

那你說沒有關係，生活著著實實有苦難啊！柴米油鹽醬醋茶那一類的苦難著著實實有啊！佛菩薩也沒有反對，祂也知道，可是祂知道你不知道原因，所以當祂要引導你的時候你會不滿意啊，因為你不知道你的原因祂知道，祂會引導的方向跟你想像的就不一樣啊，那你依想像不一樣，你那個原因來自哪裡？其一來自你從來不體諒別人，我現在要講說為什麼你們世間自古以來都教著我們做人要怎麼樣？要忠、孝、仁、愛、信、義、和、平，對不對，比喻這樣講，那你看，祂要救苦救難，你的苦難從哪裡來？就是你不忠啊、你不孝啊，加個「不」好像就不太會唸了，忠孝仁，你不仁，因為好像我們沒這個所以我們不太熟對吧？正面的很會唸喔，忠孝仁愛信義和平，不忠、不孝、不仁、不愛、不信、不義、不和、不平，對不對？我們眾生就這樣，你的苦難就是這樣來的，你懂嗎？可是偏偏你有一個覺性是知道的喔。

講到這邊我突然想到一件事情，在N年前啦，我也忘記幾年前，因為這種事有時候都不太去需要去記，需要的時候就拿來用一用啊，剛好有個例子嘛，我要講的那個例子就是說偏偏你是知道的，可是你知道於你不自知喔，因為你有靈性嘛，你即便有劣根性，那個不忠、不孝、不仁、不愛，那個叫劣根性嘛，雖然你有這個，你還是有良心。

這個例子是什麼呢？N年前啦，有一對情侶，那時候我就有功課嘛，派功課給他們做嘛，他們就要讀《太上感應篇》嘛，然後我聽這對情侶講，他說他們每每只要讀到「男不忠良、女不柔順」，彼此就會看彼此這樣，那表示他知道對方，女的知道對方男的不忠良啊、那男的知道對方這個女的不柔順吶，要不然你怎麼會這樣？偏偏這個動作可能意識層不是這麼清晰啊，因為靈性被覆蓋，可是靈性是有很大的能量的啊，它知道啊。

所以你的靈性就是那個觀世音菩薩啊，觀世音菩薩這時候來救度你了啊，男左女右好了，男的「不柔順」，看她不柔順；女的「不忠良」。繼續讀，每每又讀到這邊又「不忠良」、「不柔順」，你的靈性嘛，就是說這個女的觀世音菩薩現前，在提點這個男的你不忠良，我此時此刻在救苦救難了，因為我有大慈大悲，我要與樂、給你快樂，我要幫你拔除痛苦，因為你的痛苦不快樂就是來自你不忠良，懂意思嗎？

那以此類推，你男的過來，男的頓現，也會被勾起啊，良知良能也會被勾起，你既然是觀世音菩薩，我也不能輸嘛，我觀世音菩薩也現前嘛「耶！不柔順！不柔順！」他的觀世音菩薩告訴她，妳的苦難就是來自妳不柔順嘛，對不對？當然生命都一即一切，一個不忠良的人，他一概全部必然所有的劣根性都會有；一個不柔順的人，一概連動所有的劣根性都會有。

所以佛法其實很簡單，你要看到這個人有這個劣根性，他什麼都有，為什麼？他的根源就是自私，他就差什麼沒有你知道嗎？就差緣不一定會有。當他的劣根性沒有遇到緣的時候不會現形，可是不代表他沒有劣根性，你這塊田地有種子就是會發芽，那為什麼都不發？因為還沒遇到水，緣叫水，就這樣你看，人家多麼美好的一件事情，學法就是這麼好！

可是過了N年後，男的依然不忠良、女的依然不柔順，然後最後更悲哀的是都不學了，那都不學了就表示什麼呢？表示他那個觀世音菩薩的質性就被再封回去了，再被鎖回他的保險箱了，永不見天日這樣。永不見天日還在啦，可是你到什麼時候要再見天日？不容易！佛法講無上甚深微妙法，觀世音菩薩本身就是無上甚深微妙法，懂嗎？百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義，所以它講百千萬劫難遭遇，稀有難逢，很難很難！所以電光石火，在虛空界裡面這樣跑，你的生命流好不容易這樣繞一大圈回來，啪！一個交集、一個火花，啪！又沒了、又去了，那一去又要無量劫了。

《一覺元文萃第47期》【上師開示】