法堂開示簡述 

眾生有感，佛菩薩必有所應。今日法堂一開始，師父上人即讓學人敲鐘。

提問一：家族遺傳的疾病，如糖尿病…等這是共業的牽扯嗎？ 若是共業，為何同一家族有人會罹患相同疾病，有人卻可倖免？

師父上人就此提問教導我們--整個生命的存在就是一個「業」，把「業」字給轉化，貼切於現在人的思索叫做「能量」。疾病在整個生命存在裡面，只是占小小的區塊，一個家族的遺傳病，也是「業」，整個家生生世世共同的造作，凝結出同樣的一種能量。當要拉出別業必得要靠修行，修正自己錯誤的觀念、思想、行為，斷了汙染源，創造有幫助的條件參數。真正修行人就能理解這一整套的生命工程的改造功法，秉持古老祖宗的教導，美好的因緣具足，過去生有再深厚的業力，來到這一輩子都很容易解套，根本不用求任何人。

提問二：我們學習大乘佛法最終極目標就是度眾生，那麼在想幫助週遭親朋好友解決問題時，該如何拿捏分寸，才不會落入越幫越忙的窘境呢？

師父上人直契問題核心--世間存著愛心是被認同的，癥結出在智慧不夠，所以為什麼要學佛？佛的智慧圓滿透晰，祂才能去解決一切眾生存在的問題，我們眾生在解決眾生的問題，能夠解決的，多是那眾生的福報兌現，我們如果沒有這個智慧，就是福報的作用在解決問題，它不究竟，智慧才究竟。清淨心越深，智慧就越高，智慧叫做善巧方便，就是很會處理問題，以智慧的運作純然是一種狀態，要徹底解決眾生的問題一定要有智慧。當你的覺性跟你生命存在的運作，都圓滿無瑕了，那時候就叫做佛。佛菩薩無所住，行於布施，是真的幫助眾生。

提問三：在還没開智慧前，與其要直接出手幫人，是不是在家念佛、誦經迥向會來的更好呢？

師父上人深入淺出回應此提問--這是一種通泛的問題，你念經迴向，是在促成清淨心，迴向有用就是清淨，所以一定要專注於清淨，念經專注清淨的迴向，有用的同時清淨心在增長了，懂了要去摸索，要去試，試當中又要回來懂，又試又懂，你就在拿捏，這一段叫做修行，也叫做歷事。你要驗證你做到哪裡，你幫到哪裡的意思。

提問四：菩薩來度眾生，是不是也是一種貪呢？

師父上人言簡意豐開示--如果有貪祂就不叫菩薩，從這個邏輯先去理解。祂沒有起心動念哪還有一個貪？ 感應道交絕不失時，佛菩薩倒駕慈航度眾生隨應而已，祂回來度眾生，是你們要祂啊！所以是你們貪不是祂貪，祂滿足你的貪，再用你的貪引導成你不貪，所以祂是智慧的運作，祂就是妙不可言，祂沒有卻能因應一切你們的需求，恰到好處，有待大家去驗證。怎麼驗證？ 放下執著、分別、妄想，當下即得！