法堂開示簡述 

法堂上同參提問《普門品》經文講述：「應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法」！希望　師父上人能夠針對這兩句話而解說。師父上人深入淺出地為學人理出概念、精闢地為大家開示，也教著學人要從這邊去體解到語意，而不是落入經卷文字裡，然後產生自己的知見。法非定法，法本來也沒有法，是應眾生的知見而有。

學習成長第一個就是要建構正確的知見，很多事情得要理明，還要信深，要把這個信達到一個極度的深度。萬丈高樓平地起，修持得要務實，要先理明，深探真理，在生活當中，假若有緣去契及善知識，接受他的教法，就能幫助你破見，把你的「見」破，緊接下來就是思，見解上起用就是你的思惟，所以也要把你的思惟破掉，這時候成就「正思惟」，一脈這樣環環相扣下來，那麼我們修行的方向就不會搞錯。

師父上人提到：教化者不要執著，學習者也不要執著，所以唯一的備課就是不能有念頭，一點都不行有！清淨無染——隨事起念，妙觀自成，那就是觀世音菩薩的能力啊！所有一切古佛、一切法身大士都有這個能力！觀世音菩薩示現應化的方便，我們學人應該時時反省內顧——「反聞聞自性，性成無上道」，學習觀世音菩薩慈悲救度眾生的那個精神內涵！

學人要瞭解，佛法是隨心應量的，那隨心並無心，佛法是一種一乘諦的妙境——「隨眾生心，應所知量」是隨順著眾生的起心動念顯應而已。師父上人勉勵學人--「若以色見我，音聲求我，是人行邪道不能見如來」，畢竟「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來」。所以在一個學習的歷程，我們要懂得從放下，最後的成就也是放下的圓滿。