【婚後的人生方向】

啟森師兄與端容師姐婚前啟請 上師開示

時間：2013年02月28日
地點：高雄觀止學修中心（高雄市鼓山區美術南二路35號）

 

紀錄組恭敬整理

 

古時候的夫妻，有一個比現在更深入而不同的一個狀態叫做「恩義」，現在的人只講情感啦，但情感剎那生變啊，會喜歡就是會討厭，因為在對法的世界裡嘛，會愛也就是會恨，統統是這樣！什麼時候轉來轉去不一定啦。夫妻是緣，報恩、報怨、冤冤相報嘛，是這樣的事情，可是對一個有學修的人，他可以把過去生的所有的這些不管是孽緣、善緣統統轉化成法緣，這樣的時候就是一種穩定嘛。那也有幸啊～你們兩位剛好都可以去接納，有這個善根、福德、因緣去接納所謂我們古聖先賢不管是東西方的這些善知識的一種所謂的智慧的傳衍的教化，至少可以去接受它，即便不敢說是深入的，可是至少是接受嚮往的，那麼這個就是一種法緣的根基，這就是一個人生處於不變的寶藏。

 

人生隨時隨處在變，那麼你有沒有發現人很奇妙，人在事不關己的事情上他喜歡變，變來變去啊，很好啊，很多姿多采啊，可是自己想擁有的事情他卻討厭變，但哪有這麼好的事，老天就你要擁有的都不會變，不干你的事的都一直在變。所以「一變、一切變」，外在的人事物絕對是沒有一件事情是可以掌控的。我們尚且連我們自己細胞的生滅……我們就用白話文講：「一個人要老～我自己要老」這件事情，「我不要它老」，我都控制不了，對不對？「我要病、我不要它病」，我也控制不了。所以人生有八苦「生、老、病、死、五陰熾盛、求不得、怨憎會、愛別離」，這是所有做人，只要你是「人」，沒有透過真修實證，統統沒辦法逃離的，一定會遇到！比如說，你們有沒有看過永遠不死的，這樣形相的人？沒有啊，對不對。有那個形相、沒有腐爛的就是木乃伊，可是也不一樣了啊，對不對？也變褐色的有沒有？所以在一種兩個人的世界裡頭要共同維持那個「法的契入」就非常重要！那它也是生生世世假若有這些冤親債主，「冤親債主」不要想成都是壞的啦，討債、還債、報恩還有報怨的嘛，所以我們遇到「來討我債的」跟「來報我怨的」，我是難受的嘛；遇到「來還我債的」，我會歡喜嘛，他都在給我，你看，有夠好的。「來報我恩的」，他都把我服務得很好，對不對，我們會歡喜嘛。可是這種東西會變啦，靠不住啊，也就是說如果你遇到討債跟報怨的，那你就要有一個正確的心態就是「我樂於還債」，我未來生生生世世才不會有什麼？沒完沒了的利息還要在那邊付嘛，對不對？所以這是一個觀念的問題──「轉」。那如果有學法，這四個緣～「討債、還債、報恩、報怨」都可以變成最好的叫「法緣」，所以一般講的情侶、伴侶，最後要提升成所謂的「法侶」，它就不會變。那麼不能隨著這社會的錯誤的多數的價值去流轉，而是要創造一種模範，畢竟「學為人師，行為世範」。

 

古諺講啊，這個「婚～嫁娶」，它是一種長遠、一種所謂的孝道的一種中心，為什麼這樣講？因為上有上一代嘛，那個「老」啊，下有下一代嘛～「子」，上上一代無止盡、下下一代無止盡，從所謂的結合的這個流衍而出嘛。所以，「孝道」在不管你們雙方的家庭裡面都是希望可以作為一個最重要的一個根基。比如說，兩個人結合絕對不是兩個人的事，一定是兩個家族啊，那麼兩個家族到最後就變兩個社會，兩個社會有時候依古時候來講，又還會有兩個國家啊，對不對？那這樣的狀況可以轉化它，因為人越多，它的複雜度就越高。可是，對一個學法的人如果能夠理解說～原來這也是生生世世的一種因緣造化，可以透過我們的學修表演出一個正確的態度的時候，同時我們就是透過婚姻在利濟蒼生，就不會被人家講，流落於所謂的「男昏頭、女昏頭才要結婚」嘛。那個中國字造字不是這樣嗎～一個女人昏了、昏了頭啊，所以叫「婚」，結婚啦。那男人看到女人昏了頭啊，也要結婚啦，對不對？（師父、學員笑）對啊，就不會是這樣子嘛。

 

所以，「結婚」讓我們有一個重新對這個社會的責任、義務去省思的時候，我們就超越那種小情小愛的時候，它就可以保持一種長遠～生生世世長遠的一種價值。所以說希望著我們，有這個因緣，除了共結這個家以外，還要再提升把古老祖宗的這些所謂的利濟蒼生的雄心壯志，從我們這一個小家庭去深根茁長，小而家族，透過我們的小家庭利益，大而什麼？整個地球環境的這一些文化，也可以透過我們的正確的履踐而產生。畢竟古人講：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」嘛。所以這個「齊家」到最後不只是止於齊家，因為那是一種自私的角度嘛，那麼如果我的齊家是為了「治國、平天下」，那我們的齊家的價值意義就無限、就非常高嘛！

 

那麼憑何而能治國、平天下？就是因為我們有「道」，有正確的家道嘛。所以現在講「太太」跟古時候不一樣嘛，古時候講太太是因為她有辦法教育出聖賢所以叫「太太」。所以古時候的社會並不是重男輕女，其實如果嚴格來講用現在的標準、不要用平等觀的話，它叫做「重女輕男」吶。太太的地位比較高啊，對啊，阿要不然怎麼在……，那個「大」有沒有？「太」是比「大」還大啊！兩個比「大」還大，對，放在家裡，你看看地位最高的是誰？就是太太啊。又為什麼她那麼高？因為她有一個很重要的責任，她要去教育下一代讓他成聖成賢而不要變成社會的負擔，所以有這種恩義的結合的時候，它就可以長遠，超越世俗的一些價值～一些所謂的欲望的價值而已。從這一個角度，婚姻它就不是一個不好的事情。

 

那麼所謂的「孝順」的流衍，它變成是一種「師道」的基礎，變成是一種一切社會安定的根基。那麼現在社會為什麼會這麼亂？因為現在的人他只有那個情愛，沒有這些倫理、道德、因果之觀念，所以他就不穩，那情識剎那生變嘛，剎那生變造成了現在的這些家庭問題、家庭教育也不健全；那麼造成家庭問題擴展變成社會問題，社會問題擴展成大自然的問題，統統產生。所以一個「小」沒有顧好，其實影響到「大」；那「小」要顧好，一定要放心量在「大」的事件上。所以我們的存在是兩個家族，從這邊開始扶持的時候，一切就好說了嘛。

 

所以「量大則福大」，凡事用一種包容，用一種更高智慧的包容、理解去對待，這樣子所謂的「結合」才有意義，才不是一種「盲」！盲目啊，現在人多數都是盲目的啊。那盲目是因，怎麼可能會有什麼清朗的結果在後面？！所以希望我們能夠真正去珍惜這種所謂的人間因緣跟法的結緣，而成就這種「法」的家庭。

延伸閱讀：一覺元 弘聖上師開示 20130228 台灣高雄觀止學修中心 婚後的人生方向