協談者提問：師父，我想要請問一下，因為我跟公公婆婆住在一起，很久、十幾年了，然後就是時常都會……就是我覺得自己真的沒有做到把先生的父母當作自己的父母這樣子去孝順，我一直在反問自己：「為什麼我一直做不到？」可是其實我很想把他們當作自己的……

師父上人：這個就是什麼？我們有時候反省是多餘的，對不對？這個和世間法說得不太一樣，所謂「人要常反省自己」。我的意思是說你都找不到點，你就不必去找那個錯誤的原因了嘛，你只要去找正確的態度，一直做就是了。就是說人家本來是「莫思向前、不慮過後，亦不著當今」，對不對？三心不可得啊！那我們這種心就是一直在想到底要如何，那個本來就是妄嘛！它對有些人階段性可以這樣，可是如果這樣子進行下去卻一直沒有效果，就不要往那個方向了，表示那走不通，這樣的反省是走不通的。所以只好去尋求正確的，一直置入性行銷正確的就對了，與其你在那邊想：「為什麼我做不到？」不如說：「我要做到！我要做到！」這樣而已。

協談者：就是一直跟自己講說「我要做到」這樣？

師父上人：對！久久精思，方乃調熟，你練久了就變成自然，知道嗎？一旦自然，你會覺得「好像本來我就是這樣」，那時候就沒有一個「我為什麼做不到」了。那這個方式就必須要常常聽經聞法，以「聽經聞法」來洗滌自己的心，就是換一顆心啦！那麼我可以告訴你原因，原因就是習氣，我們生生世世以來的習氣，你再去找到底哪一生、哪一世、哪一個時、哪一天產生的？這沒有意義啊！它是累積來的。既然累積來那麼多，也不用去琢磨了，我們就知道一個原則原理就好，啊！原來是習氣。

那麼就要知道習氣是怎麼來的，習氣為什麼改不掉？因為習氣累積越深越難改，（協談者回應：對。）既然我們現在知道了，那我們就去累積另外一種習氣，累積正確的習氣嘛，當我正確習氣累積得很深了，自然我要改成錯誤的就很難了。改成錯誤很難了喔！那不就是正確了嗎？修行有這樣一個路徑，你可以去試試看。所以為什麼有的人創造二十四小時見縫插針的機會給自己一把？就是為了這件事情而已，當你得到這件事情，那二十四小時的見縫插針就不用了，因為你本來就是了。

協談者：師父，您說聽經聞法，像我現在就是　師父跟我講每天固定半小時拜佛，那　師父覺得我還可以怎麼做？

師父上人：如果你有機會像他們聽經聞法，這些善知識……

協談者：就是  師父在網路上的說法那一類嗎？

師父上人：當然也可以啊，只是說你有沒有規律性？就是說不要把它變成一種「想到才看一下，比較有空就多看一點，沒空就少看一點」，這樣沒有規律性，它不容易養成那個習氣。它會讓你增長知識常識，無庸置疑，可是不容易養成正知正念的習慣，那我們是要把它變成一種習慣才有作用嘛！所以你就必須要把它……至少是有規律性的。那你非規律性的是多的，那個沒有關係，你不能只有非規律性而沒有規律性的，你一定要有規律性的，非規律性的可有可無這樣子，那有最好，沒有就放下，看時間而定。

協談者：那我現在就是很固定的，每天早上起來就先拜佛，事情做完了，我再做我原本上班該有的事情，（師父上人：對。）那我就覺得這一陣子感覺很順，就是覺得什麼都很順利，不會覺得說「怎麼老是覺得今天就是很不好」，其實都不會。

師父上人：對啊！這是過程的一種所謂感應、受用，可是不一定能長久，要能長久就要持續。那麼在你持續的過程的狀況底下，你當中也許還會有一些障難出現，這是正常的，不要一有障難出現就說：「是不是又沒效了？」不是這樣，是本來就有障難。因為我們生生世世有業障，業障現前應該要有另外一種思惟――感恩，還好我有不斷持續這些功課，所以這樣的業障現前時，我能夠抵擋，以現在人講的意思是「重業輕報」。為什麼會變輕？因為我有更好的能量，以致於那個重業變成輕報，並不是沒有。那輕報了之後就沒有了，又下一個進程了，下一個進程過一陣子又會有另外一種障難，那些出現的都是正常，因為是過去生無量劫迷時所造下的業因果報。

只是說和眾生差別在哪裡？差別在於我們有正確的心態跟能量可以去超越它！一般沒有在持續的人一遇到就是什麼？煩惱、憂慮、牽掛而已啊！他只能接受，而且在接受的同時又造更深的業，所以他們的人生每況愈下。我們不敢說是一條直線啦，來到這一輩子的人很少有這樣的，幾乎沒有，可是有這樣的波律啊，那表示有上去也有下來嘛，下來也不會太慘就又會再上去，上去又會下來，可是他總合都是往上的。那每況愈下就是他會下來嘛，他也會微微上升，上升就是過去生的福報現前，所以也不用高興得太早，對不對？因為他沒有持續這輩子的修正，所以他又會下去、又更慘，然後又上來這樣子。就是這兩個曲線而已，我們修行人是選擇上面那一個。

如果是禪法在說的就又更直接了，比如說見性之人也沒有其他的事情做啊，他就是隨順因緣、隨分過日而已。什麼是隨分過日？你生活中遇到什麼，你就好好好、是是是就過了，也不做多想，也不做有什麼豐功偉績可以創造、有什麼苦難可以承當，就只是那些事情把它度過而已，接受就過了。比如說詆毀、人家毀謗你，是、是、是〜就過了，對你沒有啊，對人家有嗎？有可能有，因為延伸，但對你沒有啊，所以就過了。那人家稱讚你，嗯、嗯、嗯〜過了，人間不就是這樣而已嗎？人間的總合事相不是好就是壞，好叫做稱（稱讚），壞就是毀謗這樣。

我們用比較廣的來說，你說遇到好的，「哦，好、好……」，遇到不好的也「哦，好、好……」，那你就過了，修道之人就這一件事情而已，其他都沒有事情了，你知道嗎？你若體會到只有這件事情而已，無事無作人嘛，對不對？你那時候真輕鬆自在，走到哪裡也都好。毀謗你，不是瞋恨心發火，是「好啊！好啊！」你看，業又消一些了，有夠讚的，對不對？稱讚你，也不錯啊，表示你還有這個福報。那最後這兩個都要放下，超越輪迴！

協談者：知道，謝謝　師父。

協談者 恭錄