協談者：師公上人好！就是呢我拜佛的時候都會頭暈，然後那個……就是我的觀念、思想、行為有一些不正確……

師父：所以重點是我們要改善，對不對？觀念、思想、行為上有不正確的地方就要調整。為什麼要學《弟子規》？當我們不知道怎麼調整的時候，《弟子規》就是標準，懂嗎？那當然也不是只有《弟子規》才是標準，它有深度的問題，我們要有深度之前一定要有基礎，所以《弟子規》是基礎，我們就一條一條把《弟子規》落實完，當你落實得越多，生活上的一些問題就越來越不會發生，懂嗎？比如常常精神渙散、注意力不容易集中，現在已經產生的這些問題你就能體會到越來越不會了，而且拜佛的時候也越來越不會頭暈。

就是說你沒拜佛、沒讀《弟子規》的時候也是這樣，所以生命是整體的，只要一個地方出問題，所有其他的地方也都會出問題。佛家講「一真一切真」，一個地方如果真的是好的，所有的地方都會好，相對的，另外一句話叫做「一假一切假」，如果有一個地方不對，基本上、理上其他的地方都會是不對的。那麼事相上為什麼有時候還好？是因為還有過去生的某些福報支撐著，暫時還不會有問題。

所以這個不一定是不好的事情，你看，為什麼要拜佛、要做這些功課？就是用來檢驗、測試我們自己，有可能我們有很多不對的地方卻不自知，可是當我在拜佛的時候，它讓我知道：「唉唷！怎麼我會頭暈啊？」對不對？身體會有一些不舒服就是一種警示，可以連結到「可能我有什麼見解思想行為偏頗了」，所以這時候就是要趕快再深入學習，了解什麼叫做正確、什麼叫做不正確，不正確的要趕快變成正確，這樣就對了。你只要不斷地這樣做，這些問題就會慢慢改善。

所以你們現在拜佛或者是唸那些書，這些事情是要訓練專注、訓練定功的，可是你們在運作的過程中，外表上的形式都有，比如拜佛拜下去、起來，形式好像都很標準，可是內在還是會亂想，對不對？這樣就違背了「專心」，就不會有效果。所以現在就是再加碼、再深入，一樣是拜佛，可是現在要加上一件事情——訓練不要亂想，之前會亂想，那現在開始訓練不要亂想，什麼都不要想就對了，那你說：「不要亂想，要想什麼？」就是什麼都不要想，你就不會亂想了。我們拜佛如果會想東想西，當然跟拜佛所要給你的好能量就相抵觸，相抵觸就變成沒有那個好的能量，所以你就會受不了、就會頭暈。

「頭暈」的現象也就是一種靈性的潰散，我們有身、心和靈性，靈性的不穩定才會造成這樣。那麼靈性要穩定就要專注回來，你要專注在拜佛，如果不知道怎麼專注，還會亂想，你就專注在呼吸上。你在起來的時候會發現有時呼吸不順暢，那就是沒有調和內在的呼吸，只有外在的動作是沒有效果的。你看，彎下去的時候是吐氣，然後起來的時候是吸氣，對不對？你就慢慢地把念頭專注在這些吸氣、吐氣上，慢慢地拜，久了就會越來越專注，也就不會頭暈了。所以都不能捉摸在形式上，光有形式都會有一些副作用，這樣可以明白嗎？

協談者家長：謝謝　師父。

協談者：謝謝　師公。

師父：再者，為什麼內心的想法、觀念、行為有時候會有一些偏頗？也就是前一陣子失衡了。（師父對家長說）所以我一直跟你們強調：「小孩子的教育很簡單，家長就是要表演給孩子看。」當他們很小的時候，他們只看到一面，比如說以前小時候看到爸爸媽媽還沒問題，對不對？慢慢長大了，有時候心裡會覺得：「怎麼會這樣子？」當然，那時候也剛剛開始學，從來沒遇過，當爸爸媽媽在學，就有一些正確的樣子出來，會覺得很新奇，感受很強烈：「爸爸媽媽好好喔！」這一類的心境，那他們就也跟著學了，那時候沒有問題。可是，學久了，你們疲乏了，疲乏就開始偏頗、疏忽了，疏忽了又繼續偏頗，但孩子懂得這個基本，對不對？他們還是每天在看你們，當然疑惑就出來了啊！

當疑惑出來時，他們不一定會講，就存在內心，一天一天累積、累積……累積到最後，內心就會產生衝突。即便你們家庭裡有一個習慣，比如說拜佛、讀《弟子規》、《三字經》這些聖賢書，你叫他們做這些事情，他們還是不會反對，可是內在已經極度衝突了，「怎麼一直叫我們做這個、做那個，可是你們做的又不一樣，怎麼這樣子？」心裡一大堆衝突、疑惑，以致於現在在做「拜佛」這一件事情當然就是一大堆負面能量。所以，佛法論實質不論形式，就算你沒有每天拜佛，可是你表現的就是處處到位的風範，那麼孩子也不用拜佛，因為他也在薰染你的風範，之所以為什麼家長很重要的原因就是這樣。

現在幾年級？（協談者回答：四年級），還是小學生，假設家長是錯誤的示範，孩子的年紀是國中階段，他們表現出來的就不是只有這種狀態，就會開始反了、起衝突，家長就叫不動了！即便他內在也知道你叫他做的那件事情的行為是對的，他也不願意做了。現在有時候內在都會有所抗拒了，對不對？你們知道嗎？咱們都比你們知道。（師父笑說）你們每天相處，知道孩子的狀態是合理的、應該的，但是我們雖然上課時有見面，坐在前面我有看到，坐在後面也有看到，可是我們沒有對話、沒有相處。佛法就是這樣啊！根本不用任何參數就能直接知道，但如果學法是內在有所傲慢的，那就不可能！

我常舉這些例子就是讓你們去打消自己內在的傲慢，就是說佛法是「來真的」！師父也做到、印證給我們看，對不對？那我們都做不到，我們憑什麼傲慢？對啊！不是讀個幾本書、會講幾個道理就算數，那都是假的！你們很多同參都在這一個點上全面倒，最後就是得少為足，因為只停留在「講」，「師父會講的，我們讀書也會講，有什麼了不起！」好多人是這種心態，全面倒。

前一陣子我有時候跟小妍老師聊天的時候就開玩笑地說：「最近有一些卡到陰的、邪靈入體的個案，分別撥給誰誰誰處理好了。」讓你們分擔一下工作，你們不是學佛學得很好嗎？對不對？像昨天來了一個中風的個案，你們去分擔一下，這個個案若是在你面前，看你怎麼辦？看你多會講道理！人家跟你講天語，看你怎麼對應？人家踹啊、摔啊，看你怎麼跟他說道理？對不對？他就先來害你：「我這個邪靈換成跳去你的身體裡面好了。」（師父笑說）「咦？好了！大師好厲害喔！一來幫我，我就好了。」其實是換你中了、被反撲了，這不是讀書能解決，一定要修行！

那麼修行沒有一個「問」又怎麼會知道？自然就會知道，你說為什麼知道這孩子的心境？自然就知道啊！這叫做修行，你有修到那個位置的標準，你就有那個位置的能力，就這樣。那如果你沒有呢？縱然三藏十二部經你都讀遍了，遇到問題還是不能解決，你懂嗎？要不然光是一個拜佛的問題你怎麼解決？他這個個案不是只有拜佛的問題，是透過拜佛讓他發現很多問題，好，發現問題了，要怎麼解決？依你們的佛學常識這麼飽足，要怎麼解決？（師父笑說）「孩子，不要亂想啊！」孩子說：「我就是會亂想啊！」這樣沒用你知道嗎？所以還是需要練家子的功夫，那最後就是一種能量的照護而已。

（師父對協談者說）剛剛師公講的那個理路你可以明白吧？！明白了，你就照那個方向去用心，其他就不是問題了。另外，也要去體認到這個世界琳瑯滿目，每個人各有因緣，「學習成長」這件事情永遠是自己的事，既是自己的事，就不需要跟人家比較，不跟人家比較的時候，你也就不會因為和別人的對比而產生一些不平衡的心境。所以，一旦有不平靜的心境，我們把它消化掉就好，這樣很快就會改善了，那專注度也會提高，讀書的時候也會比較有效率。你以前在讀書的時候不會像現在這樣，以前還滿順暢的，現在就會有點障礙，對不對？想要讀好，可是怎麼沒有以前的效率，那就是整個環境使然，心境被障礙住了，所以師公教你的這個方法就可以改善，要這樣去做。

協談者：謝謝  師公。

協談者家長：謝謝　師父。

協談者家長 恭錄

2017年12月